在這裡，真實被視作一場更大騙局的一種城府，不露聲色。在一片狐疑的笑目中，真實如同一個裸體少女，在一個無處藏身的曠野中被公然示眾。於是，所有的人便一同帶上假冒的太陽鏡，把真實的眼睛隱藏在黑暗的一角，向隅而泣。
面對滿目虛假，幾年前就寫了這篇文章的韓少功先生當是的確感到了一種絕望。但真實的靈魂畢竟尚存餘息，今天，已經有越來越多的人意識到“真實與誠信”的重要性，因為假如謊言和虛假再繼續鋪天蓋地，那麼人類終究會有一天把自己都騙得死無葬身之地！
2002年12月份，武漢的一家大型超市在招收新員工的時候，破天荒地要求應聘者必須具有當地居委會開具的所謂“品德證明”。否則一概不予錄用。這件事引起了社會的極大關注，全國多家有影響的媒體紛紛對此事進行了報道。因為這是至今為止，國內第一家企業公開把一個人的 “品德”記錄，來作為是否錄用該人的首要條件。對此，我表示由衷的讚賞。因為這在一定程度上已經實現了我在本章中曾表述過的夢想。不管這種“品德證明”在實施上存在著多少困難，但至少，如今我們已經有越來越多的人意識到了一個人具有良好的品德是多麼重要。我認為，這在很大意義上來說，比我們目前只關注GPD每年增長几個點要重要得多！ 因為僅僅代表物質生活水平的GDP，它無法從根本上來成就人類的幸福。因為幸福不僅僅是一種物質，更多的是人對一種生活狀態的精神滿足。
此事件發生以後，《北京青年報》與北京勺海市場研究公司就此問題，在北京、上海以及廣州展開了一次民意調查。該調查顯示，在一個人的品德構成中，“誠信”被普遍認為是一個最重要的因素。其中上海的的比例最高，佔，北京佔，廣州佔。與此同時，該調查同時顯示，總體有的被調查者認為現在社會普遍缺乏“誠信”。（參見《北京青年報》2003年1月11日）
由此可見，“誠信”問題已經成為目前國人所普遍關注的一個問題，因此我們必須予以首要的關注。而其中，我認為最重要的是我們對“誠信”的關注一定要從“娃娃”開始，也就是說，我們的教育必須要把“誠信”來作為一個學生所必須具有的品格來教育；我們的學校應該要把一個人是否“誠信”來作為錄取該生的重要“分數”；我們的###門也應該要把“誠信教育”來超越“知識教育”而作為一個人基本的教育內容。因為我們只有這樣，我們將來才有可能生活在一個面具稀少的社會中盡情沐浴著真誠的陽光；我們才有可能不必小心翼翼的在“誠信”的大道上如履薄冰；我們才有可能大家在彼此真誠的面對中不必恐懼謊言的劫持；也只有這樣，我們最終才有可能堂堂正正地站在那裡向上帝作出莊嚴的承諾：從今天起我們不再為人類的謊言而懺悔！ 阿門！
虛空的共產主義道德
北京的長安街；氣派輝煌。在這條著名的街上有一條著名的商業街，叫王府井，這裡是北京的商業中心。它繁華、悠久且流光溢彩。香港巨賈李嘉成投資興建的新東安廣場像一艘巨大的航母，矗立在長安街與之相交之處，似乎標誌著作為一個現代化城市的不凡風骨。
然而就在這個地方，曾經發生過這樣一件令人毛骨悚然的事情：一個衣著時髦而豔麗的年輕姑娘，此時她不是在選購”夏奈爾”牌皮包，也不是站在化妝品櫃檯前品味著“資生堂”的美麗；她在幹嘛呢？她正跪在地上伸出舌頭舔別人的褲腿！ 為什麼呢？為什麼這麼一位漂亮迷人的小姐會有如此人格喪盡的行徑呢？這是因為她吐出了一口濃痰而且正好“啪”一下落到了一位男士的褲腿上。於是這位男士便憤怒地、失去風度地把那位小姐摁到了地上，隨後強令其將這口痰舔乾淨。當時，眾多圍觀者目睹了這件讓人心驚肉跳的事件，其中就有著名畫家韓美林。
我是在一個深夜看電視的時候，從電視上知道這件事的。畫面上韓美林正在接受一位記者的採訪，他透過舉上述這個例子，正在闡明他對目前中國現代化建設過程中缺少一種文化的培育而憂心忡忡。韓美林說：現代化不是僅僅多蓋幾個高樓，國家應該要有一種長遠的眼光，要把文化的建設來作為長遠的戰略來制定。
韓美林先生的話無疑是中肯的。因為即使在新東安廣場這樣如此現代化的高樓大廈旁邊，如果依然有這麼一種缺“德”的人和事情經常發生，那麼我們的“現代化”就只能是對自我的一種嘲諷。因為一個缺乏基本道德和教養的民族，不管他經濟如何發展，也不管他的生活水平有多高，他最終只能成為一個“三等公民”