亡，世界末日已來臨，還談得上什麼歷史呢？”
對我來說，經過了對所有渴望的追求，別無樂趣了，惟有想起世間眾生，人蟲不分，如能長壽而為大眾服務，這是可以引為自慰的；其次則聽聽蜉蝣太太與蜉蝣小姐們的高談闊論，或者說偶然從那可愛的白夫人那裡，得到巧笑一顧，或者是婉歌一曲，我的暮年也得到安慰了。
論 美（1）
＇美國＇拉爾夫·沃爾多·愛默生
大自然除了提供人類衣食所需之外，還滿足了一種更高尚的追求——那就是滿足了人們的愛美之心。
古希臘人把“宇宙”稱為“科士謨土”，即美麗之意。萬物之本性無比奇妙，或者可以說，人類獨具適應性的潛能，能夠構形築影。因而，大自然所有的基本形態，藍天，山巒，樹木，鳥獸，等等，都能使我們驚喜；這種驚喜並不依賴外物，也不因其有任何實用目的，只是就萬物的線條、色彩、運動與組合看起來都讓人爽心怡性。在某種程度上，這可能由於我們的眼睛自身。眼睛，是世界上最好的畫家。眼睛的結構與光學的法則互動，產生出所謂的“透視”，因此任何一組物體，不管它是何種東西，在我們看來都覺得色彩清晰，明暗層次鮮明，井然有序，整體就似乎是一個球；個別的物體或許形態拙劣，了無生趣，但一經組合，就變得對稱而完滿了。故構圖的巧妙，非人的眼睛莫屬；而要想把色彩鋪設得美妙，則要依賴光線。再醜惡的東西，強光之下，也會產生美。光線不但啟用了感官，而且光線好似空間和時間，有著能把一切都覆蓋的性質，所以任何東西只要在光明下都是賞心悅目的。即使死屍也有它自己的美。自然界所有事物都在“美”的籠罩之下，幾乎所有的個體都這麼美好。如橡實、葡萄、松果、麥穗、雞蛋、形形色色的翅膀以及種類繁多的鳥，如獅爪、蛇、蝴蝶、貝殼、火焰、雲朵、蓓蕾、綠葉和如棕櫚樹似的許多樹的樹幹，我們不斷地描摹它們，把它們作為“美”的模範。
為了更進一步地瞭解，我們可將自然之美，分三方面剖析：
一，倘能抱著單純的心態去感知自然形態也是一種快樂。自然形態和活動的效用，於人生是必不可缺的。就最基本的作用來說，似乎侷限於實用和審美兩者之間。俗世紛擾牽絆了人的身心，一旦回到大自然中，自然的醫療妙用就得以發揮，讓人們恢復身心健康。走出熙熙攘攘鬧市的商人和律師，抬頭看見藍天和樹木，就會重新感受到人性的本質。在大自然恆久的天籟中，他領悟到自我真實的一面。如果要保護眼睛的健康，我們的視野一定要寬闊。只要可以看得久遠，我們就永遠不會倦怠。
但是即使在我們並不覺得勞累的時候，大自然也滿足於它的賞心悅目；我們之所以喜歡自然，和我們身體所受的恩惠沒有一絲關係。我常常在屋對面的山頂上眺望晨景，從清晨到日落，心潮澎湃，感受著天使能感受的激情。纖細的雲朵暢遊在絳色霞光裡，就像魚兒遨遊在深海中。我從地面望去，彷彿從海灘上凝視著靜謐的大海。海天瞬息萬變，我似乎分享著它急速的變幻；這活潑的氤氳侵襲了我的身體，我覺得生命在蔓延，與晨風合為一體。大自然只需來些簡單的變幻，就能讓我們變得超凡脫俗！給我健康與一天光陰，我將鍛造帝王們奢華的浮世繪。絢爛清晨，是我的亞述帝國；夕陽西落，皓月東昇，是我的帕福斯和無法想象的超凡景緻；泛泛午日，將是我感覺和思維的英格蘭；深深黑夜成為我玄妙哲理和夢想的德意志。
昨天傍晚，我又欣賞了一回日落美景。一月的落日真是美妙醉人，景色依舊，只是下午時人顯得不是那麼明朗。西雲漫卷，幻化成色澤不斷變幻的粉色薄片，說不出的柔軟；空氣中也蘊涵了這麼多的活力和甜蜜，閉門不出簡直是一種折磨。大自然將要說什麼呢？磨坊後面的峽谷裡，那鮮活的靜謐，就連荷馬和莎翁都無法用言辭形容——這難道沒有一絲意味嗎？霞光裡，禿樹映著淡蘭的底景，如燃燒的尖塔，熠熠閃著光；枯萎的花，凋零的莖，霜嵌的殘株，合成一曲無聲的樂章。書包 網 。 想看書來
論 美（2）
久居城市的人，總以為鄉間只有半年的時間值得欣賞。而我卻獨獨喜愛冬日，正如涼爽的夏季打動我們一樣，冬季也自有它動人之處。對有心人來說，一年的每一時刻都有自己的美，即使在鄉間原野，景色時時變化，每小時所看到的都是空前絕後的好景緻。天空變幻無窮，映呈著下界的盛衰枯榮。四周田地裡的莊稼，每週煥然一新。牧場上，大路旁，植物演替，彷佛是大自然設定的無言的時鐘，倘若觀