家之間的仇隙還要可怕！
國家間僅僅是為了利益而戰罷了，而民族間發生的互相殘殺，恐怕只是由於仇恨和看不順眼！
民族主義在將一群人牢牢團結在一起的同時，也讓這群人對其他民族的人，產生了明顯的敵視情緒，還理所當然的將別的民族看成了下等人！
至於上等人和下等人的區別，則是用**裸的武力來恆定！
你打贏了，就就是上等民族，輸了就活該當上等民族的奴隸！
種族歧視連趙杜天的前世現代社會都十分盛行，白人看不起黃種人，黃種人看不起黑人，西班牙裔看不起墨西哥裔，日耳曼裔看不起西班牙裔……
一個美國社會里，就能分出這麼多層次民族來，可想而知在全世界中，這種人類互相殘殺的民族主義多麼盛行！
不過，趙杜天的時代還算可以，他處在民族主義萌芽且沒有壯大的美好年代，所以他可以進行最後一次民族大融合！
在未來，整個世界只需要三個民族即可，黃人，白人，黑人！
哦，如果有可能的話，趙杜天希望只留下倆個民族！
在圖森要塞拿下後，修整好的大漢帝**隊，到了收割果實的階段！（未完待續。。）
254章 起義伊始
多洛雷斯，一個新西班牙總督區位於墨西哥地區中部的一個小鎮，鎮子的規模並不大，只有數千名本土的印第安‘奴隸’和大量的混血兒！
西班牙王國自從征服美洲以來，執行的都是高壓奴役政策，不光是本土的被征服印第安人，連來自歐洲本土的窮困白人和他們與當地人的混血後代，也成為貪婪腐朽的西班牙貴族的壓迫物件！
西班牙王國在南美洲的統治，完全就是當作一個原材料掠奪地和糧食生產基地，西班牙統治者除了每年向本土運送大量金銀珠寶外，對當地的開發投入非常少！
這種行為隨著時間的推移，逐漸引發了包括南美洲資本階級在內大多數人群的反感，中小資本家厭惡西班牙王國的苛刻重稅，和宰肥羊一般的行政手段，底層的本地印第安土人更是被當成奴隸一樣使用！
多洛雷斯這座小鎮裡，數千印第安本地人，大多數連一套完整的衣物都沒有，雖然這裡物產豐富，每年能創造大量的糧食作物，但生產出這麼多作物的印第安土人，卻連自己的肚子都無法填飽！
可見西班牙王國對殖民地的剝削有多麼兇狠！
在大漢帝國崛起之前，西班牙王國有著滅亡南美洲倆大印第安帝國，屠殺數千萬印第安土人戰績的威壓，無論是土生土長的白人還是地位更加低賤的印第安土人，都只能逆來順受的承擔著西班牙王國的剝削！
但大漢帝國在趙杜天的領導下，獨立崛起，擊退西班牙人和法國列強的戰績，極大的鼓舞了南美洲下層人民的反抗精神，特別是那些有能力受到教育的土生白人知識分子，更是透過從歐洲留學，看穿了經戰火後的西班牙王國的衰落！
與趙杜天前世裡那個南美洲不同的是，此時的西班牙殖民地旁邊就豎立著一個非常好的印第安帝國榜樣，讓這些被壓迫剝削的下層人民對於民族獨立變得異常熱衷！
人群往往都是如此，一旦看到別人有掙脫枷鎖走向自由的先例，本已麻木的內心，只要經過有心人稍微煽動，就會爆發出如同火山噴發般的熱枕！
這一次，大漢帝國對新西班牙總督區的作戰，讓幾乎整個墨西哥地區的機動部隊包括民兵在內，都被拉去了圖森要塞，除了幾個大城市之外，新西班牙總督區對殖民地的控制力，空前衰落下來！
多洛雷斯這個小鎮，甚至連一個駐軍都沒有，維持治安的只是幾個白人治安官而已！
出身於大莊園主家庭的米克爾伊達爾哥科斯蒂亞，擔當著多洛雷斯小鎮的神僕，平日裡組織著已經被基督教侵染了精神世界的印第安土人和本地白人的禱告工作。
只是，基督教會在美洲的成功侵襲，並沒有讓這些信了上帝的印第安民眾對西班牙王國產生認同，恰恰相反，教會勢力是西班牙殖民地剝削的第二大獲利者！
就整個墨西哥地區而言，超過三分之一的耕地都屬於教會的田產！
教會的壓迫，顯然讓印第安土人對西班牙的殖民統治更加不滿！
伊達爾哥由於出身家庭生活富裕，小時候得到了求學歐洲的機會，在歐洲的求學程中，伊達爾哥受到了歐洲蓬勃發展的資產階級權利思想的啟迪，更是受到平等自由的啟蒙思想的影響！
在回