理會
惡靈是非常傲慢的。就算惡靈向人提出挑戰，如果不去理他，惡靈很快就會自尊心受損，而自行離開。
他們也許會說：“這傢伙還真怪。世人我們多多少少都能操縱，對他卻不起作用，就像塊大石頭一樣，連推都推不動。”然後就自己摸摸鼻子離開。
獲得善靈的協助
前三種都是消極防禦的方式，較主動積極的做法則是，讓善靈站到我們這邊，這也是驅逐惡靈的核心辦法。必須要相信善靈隨時在身邊守護我們，並對此心存感激。善靈的的確確就在你身邊等待你的呼喚，我們必須要採取積極的行動才行。
維持正面的思考與善良的意識
你的靈魂會受到自己意識的影響。時常思考善良美好的事，多想想如何幫助他人，你就正走在通向天堂的道路上。只有在人世付出愛的實際成績，才是能帶進天界的資產。
感謝受到的試探
人們受到的痛苦試煉有可能是惡靈的誘惑，但也有可能是神的安排，為的是給人更接近天堂、接近善、接近神的機會。不要害怕試煉，而要去感謝、歡迎。這樣一來，就算地獄的惡靈總動員出來對你進行攻擊，你也像穿了盔甲一樣，完全不會受侵犯。
第十一章 幼兒都會進天堂
被培養成天使的孩子
傳統基督教有種說法，認為出生後受過洗禮的幼兒會得到天堂的接納，沒受過洗禮的就會墜入地獄。史威登堡表示這是無稽之談。受洗是象徵信仰的一種儀式，跟進不進天堂完全無關。
史威登堡希望世人都清楚知道，剛出生的嬰兒，不管父母是誰、出生在哪裡，死後都一定會進入天堂，而且在死死亡的瞬間就會有天使降臨，讓他們在愛的護衛下進入天堂的幼兒照護機構。
那裡會有極具母愛、在人世曾有養育小孩經驗的女性靈（通常稱為“教母”）扮演母親的角色，接手養育。幼兒在教母懷中幸福地成長、接受教育。
幼兒認為自己是在靈界誕生，與靈性的母親之間形成極深的愛的連結。幼兒在人世沒體驗過善惡，在白雪般純潔無邪的狀態下來到靈界。這種天真無邪近似最高層次的天堂狀態。
其實所有幼兒誕生時，也會遺傳到父母身上的部分惡因子。因此要成為完美的天堂天使，他們還是要經歷修煉與教育的過程。這種遺傳到的惡因子，在靈界中成長過程裡面會顯露出來。他們不會因此而受罰。在這種遺傳而來的惡因子發芽茁壯前，他們會被天堂的愛引導，重新打造出愛神、愛他人的人格。
史威登堡曾舉過一個王子的例子。王子剛出生，就有了支配他人的慾望，在成長的過程中也認為隨意姦淫不是什麼壞事。他被送去一個就算孩子有錯誤想法也不會責備、重視對他人的奉獻服務、重視純潔的天堂家庭中，以身作則的家人讓孩子體驗到什麼才是正確的、好的。他在天堂家庭中純潔地成長，充分享受到了助人的喜悅，之後又回到原本的幼兒共同體中。這個小小王子後來當然成了天堂的天使。
簡單來說，透過天堂完整健全的教育過程，這些幼兒無一例外地成了天堂中的天使。在成長的過程中，幼兒的性格可以被大致分成兩種型別。第一種是在造物主的家中無條件服從的天堂型天使，另一種是事事都用理性進行分析、理解與認知來實踐信仰與愛的靈國型天使。
第一階段的教育完成後，接下來是青少年的教育，到了十五到十八歲的狀態後，他們都會具備天堂天使的資格，無一會被淘汰落選。開始具備理性與智慧的幼兒靈到了大約十五歲時，就會開始定居到神性王國或精神王國去。那時他們的靈體已經是正值青春的狀態，定居到社會共同體之後，男性在十八歲、女性在十五歲的狀態就會找到理想的物件，在神的祝福下成婚。
早逝的幼兒都會在天堂中被培養為了不起的重要天使。當他們的形態成長到青春的最盛期後，就會停留在這樣的狀態，並且越來越美。
本書前面提到史威登堡遇見的一對天堂夫婦，就是在很久以前以幼兒身份到達靈界，結合之後共度了幾千年永生的夫婦。完成度較高的夫婦天使看來就像臉色白裡透紅的少年少女一樣，時間過得越久，容貌與衣裳都會越煥發光彩。
從有人類以來，世上不知有多少早逝的幼兒，都在造物主的特別關照下接受了天堂教育，成為天使。據史威登堡說，最高層次的天堂，也就是第三天堂的天使，大部分都是這些幼兒培養而成的。
史威登堡也提過，在遠古時代，天界與人界的交流比現在頻繁