摧毀；凡所疑者，皆是假疑，若遇他力強勢，己力不繼，又轉疑為假信。凡夫習慣半信而半疑，猶豫、徘徊、逡巡不前、惴惴不安、畏畏縮縮、瞻前顧後，皆因信疑交雜，無一純粹所至。萬神圭旨，斷盡凡夫信疑兩面，直至迥脫塵根、孤明照耀，一塵不雜、一絲不掛，唯有信之力在，即可隨心所欲、轉天轉地。”
那欣悅禪似聽非聽、似昏非昏，迷迷糊糊中，覺得抱著自己的懷抱，寬闊渾厚，深沉有力，自己就像一隻小鳥偎在大樹上，既感安全，又感溫馨，竟漸漸睡得安穩了，暫時沒了剛才的幻境叢生。卻不知，她這般狀態，卻意外地進入了受行信願力修練的最佳方式。
那信願力的修行，有著極大的難度，就在於人的信念是有侷限性的，不管是面對你相信的事實或是真理，也不管是你對自身能力的信念，都是有著侷限的。特別是越和自己相關的事理，越挑戰自身信念的純粹度，越能發現那信念的侷限性。因為有太多的眼睛看到的、耳朵聽到的、生活總結的、思想演譯和確認的既存邏輯，將你的世界觀限制起來，每一個生活細節，每一個思考過程，每個選擇取捨的心理基礎，都被這些邏輯規則所制約。
一旦需要相信的東西，就算是百分百真理，只要不在你的世界觀和邏輯範圍內，要硬生生地信進去，是不可能的。因為你會在第一時間給物件下個判斷：“切，荒唐，邏輯不通，矛盾之極。”什麼邏輯？你現有的知見造成的思考判斷邏輯。為什麼矛盾？因為你現有的知見邏輯無法解釋那物件，就像瑪蟻用它的知見，來解釋人類生活一樣。
比如說看到火，偶就知道千萬不要把手指頭放在火裡面去烤，那會痛得不得了，也會把手指數燒壞的；比如說看到小河，偶知道偶能游過去，可看到大海，偶就絕對沒信心遊過太平洋，因為偶的邏輯裡面有諸如此類的東西：人的最大體力有多少，大海有多寬，偶的能力可以遊多遠，這個過程偶無法吃飯補充體力，四肢肌肉的所能支撐的連續運動時間有多長……如此等等，這些邏輯規則，有的來自生**驗，有的來自書本知識，有的來自他人的現身說法（比如說沒有一個能游過去的記錄，以及太多淹死的傢伙），都在一個綜合而複雜的過程中，給偶確認了那個“偶遊不過太平洋”的事實。
這種觀念的侷限性是很難突破的，在咱們常人眼中是幾乎不可能的，同時也反過來把偶的信念固定在某個範圍內。偶非常知道這世上哪些事是偶“能”做到的，哪些事是偶透過努力“可能”做到的，哪些是偶“絕不可能”做到的。在信念範圍內做的事，偶是安全的，對偶的生活有好處的，不會有太多意外的；在半信半疑的範圍內做的事，偶相信只要透過努力，再加上諸如運氣或是貴人相助之類的，偶也有可能做好，好處會更大，但成功的機率相對較小，風險較大；但在偶信念範圍之外的事，根本不用去碰，做了也是白搭。
偶相信偶能寫下百萬字的故事，因為偶從自身的能力判斷，從偶的生活經驗判斷，從偶看過的別人已經寫下百萬字的故事的事實來對比……等等，在偶動筆之前，就能確認這個事偶“能”。但要相信偶有一天能忽然成為好萊塢的電影巨星，一上街就被億萬fans追逐哭喊，斯皮爾柏格找偶當主角得提前預約三年，聯合國的秘書長見到偶時他也會激動得顫慄不安……這種事在夢裡面玩玩可以，在沒事的時候，臆淫一下可以，要讓偶真正地相信，並憑著這信念去使之成功，偶立刻會唾自己一口。為啥哩？？因為偶知道那是“不可能”的，這“不可能”源於偶透過自能力的判斷、生活經驗的總結、四周人群的生活事實、所謂現實的種種條件，早就給偶在心靈上種下了這個定義，那是偶的信念無法達到的範圍。
有哥們兒冷笑道：“對違反常識的事，你都能相信，而且憑著那信念去做事，你和精神病人有什麼區別？”哥啊，精神病人的信念依然和咱們沒修行過的人一樣，是相同層面的信念，只不過變現的角度不同而已，並非偶說的信願之力。信願力是一個龐大的系統，並非只是轉轉觀念即可。
那萬神圭旨的“斷信”篇，一開始便要將人的信念清空，把信與不信的兩個面，完全清空，完全否定，完全打破。讓那些所有所謂的判斷、經驗、知識、現實對人的影響，就算存在，也不起作用。當然，這並非說，只要這樣就能做到你以前做不到的事了，這只是開始，只是入門。但那信之一念，極不可思議，咱們不妨慢慢道來。
欣悅禪自知必死無疑，許多世間邏輯對她而言，就算存在，也無所謂了。因為一個對生存已沒有希望的人，還有什麼可在乎的