水，是人都知道，這般大量嗆水入肺，只需要很短的時間，便讓人休克過去。他又處在深水中，很快身體已經死亡。可他自己不覺得，一直在水中不斷掙扎，四肢亂舞，在掙扎中漸漸沉下去。沒過好久，他看到有人來救他了，興奮之極。當這些人把他抬上河邊，他站起身來，不斷地向這些人道謝：“老王啊，老李啊，全虧得你們救了偶啊……。”
奇怪的是，大傢伙不理會他，雖然他有些奇怪，想問別人為啥不理他，可這時的他卻不知為何，對於別人都不理會他這件事，他不覺得是最該問的，反倒是總覺得有些冷……注意：此時的他，由於身體死亡，業識系統對他的支配，與正常人已開始有所不同了。隨著他的意識開始變現出另一些違背咱們正常生活習慣的東西來了，不然哪會重要的事沒心思去弄明白，反而心思總是在自己覺得有些冷這個點上？他並不是刻意如此，而被業識所支配。
他想啊：“這一身的水，我得趕緊回家換一套衣服。”於是便不顧河邊其他的人，竟向家中走去。又要注意啦：此時的他，受制於業識系統下的另一些規則（就是針對已死亡的生命的規則），他腳下走的路、走的方向、街邊的環境，雖然在他眼中是朝著自己家的方向去的，可這些全是他的意識妄心配合業識系統，變現出來的，他並非是真得在向他家中走去，而是早已走在輪迴道上，只不過他將這條道變現成眼中這般過程。
他覺得自己走得挺快，沒過一會兒，便到了家門口。他剛一推門進去，就摔了一跤，痛得四肢難受得要命，無論如何也動不了。卻聽見有人在笑道：“生了生了，是個男孩。”他大吃一驚，卻見自己身體縮得很小，渾身光著，被一個女人抱在懷中，四周站滿了人……當然，要不了多久，他終於明白自己又重新輪迴成一個小孩子了，他摔下去的那一刻，正被他今生的母親生出來。
隨著他日漸成長，又回到原來的家去認親，幫從前的親人把他藏起來的存款找出來……等等，這些不是咱們今天要說的，就此打住吧。另外，他為何能記得前生，為什麼大部人記不住？這其中有太多的原因，咱們以後再聊。
這是例一，咱們看例二。當年有一位老修行，曾在金山寺參禪打坐，咦，又忘了他老人家的名號了，瞧瞧這記性！暫稱老和尚吧。他這人用功精進，夜不沾床。有一位農婦呢，也常常來給他送水送飯。有一天夜裡，他剛一坐下，立見眼前光明大起，山川河流全在眼前，緊跟著一群神仙似的人抬著轎子，敲鑼打鼓地來到他面前。他再一細看，這群人又送了好大一朵蓮花出來，同時對他笑道：“恭迎菩薩往生西方極樂淨土！”
他心中一喜，正要坐上蓮花，忽然想起一事，疑道：“咦，怪啊，我又不是修淨土法門的，怎麼會出現這種往生境界呢？”他有此一念，便不敢上去，隨手取過身邊引罄，放上蓮花，那抬轎子的人又興高采烈地去了。眼前境界也隨之消匿。
第二天那農婦過來送飯的時候，同時也拿過來一個引罄，對這老僧道：“這引罄好像是法師的吧？”老僧奇道：“咦，不錯啊，怎麼在你這裡呢？”農村更加奇道：“怪哩，隔村的老母豬今早生崽，居然生了一個引罄出來，我瞧著眼熟，拿過來給法師看，沒想到果然是法師的呢。”
老和尚聞言大驚，細看那引罄，果真是自己昨晚放在蓮花上的那一支，當下脫口道：“險些因一念之差而前功盡棄！”他此時明白，昨夜那幻境正是自己妄心配合著業識系統中的資料，變現出來的。因為他是出家人，業識中對那西方極樂世界有著崇敬，有著嚮往，輪迴道路在不經意中被他自己變現出他最容易接受的場景。倘若他當時被幻境所惑，隨境而去，路的那一頭，就是變成小豬崽哩。
反正呢，輪迴既然被人稱作“幻有輪迴”，不僅因為其由妄心執著而來，也因為眾生妄心有千差萬別，種種輪迴過程也就變得多姿多彩……嗯，“多姿多彩”這個詞好像不該用在此處吧？相關內容，見後面章節吧。
而劉迦是明白這個道理的，只不過是反其道而用之。
他於業海深處，識破不同生命的業識傾向，順著其各自擁有的不同喜好，助其變現。就好像面對吃撐住的人，他幫你在路邊變個廁所，給你應急；面對失戀想死的哥們兒，他自己變作美女來安慰你；面對貧困潦倒的人，他變作佈施茶飯的朋友；面對苦病之人，他變作良醫贈藥……如此等等，舉這些例子，並非說他就是用的這些手段，而是他助人變現的目的，在於讓人那狂燥暴動的心，得以安寧。再配合地藏菩薩滅定業真言，助對方擺脫部分業識習慣的催逼，以“