是那怪物派來的小角色，就算對付了他們，也解決不了根本問題。
此時陡然間想通這個道理，他明白了對付這兩個夜叉，其實就是直接面對那怪物本身，二者並無不同。正是心相本無差別，那有所分別的，正是心的執念而已。
他既明白此理，智慧陡然而出，方便法門也隨之湧現。動心纏住兩個夜叉的念頭，開啟一個空間，三人同時在一個孤立的空間中現相。而在外人看來，這三個帥哥卻是全坐在那麼發呆了。
卻不知劉迦一念展現一個空間，正是心體萬能之意。咱們平日裡面只知眼前這個形象和所處的世界，卻不知每日每夜的萬念萬意之間，已造就無量之場景、無量之事實的存在，只不過六根知見障礙，視而不見罷了。
劉迦既入空間，便打定了要給那個怪物留下一個戰敗的知見，讓這部分應緣而現惡相的習性得以緩衝。
這就像咱們心中被一個知見所困惑，反映在相上時，出現了口吃的病，道理上很明白，只要說話不緊張，慢慢地說，就能漸漸克服這毛病。可克服這一說話就要緊張的知見，在習慣上，咱們總是不斷提醒自己，不斷練習，透過意識不間斷地熏習，形成新的‘不緊張’的知見，最後在相上也體現為不口吃了。這個過程，之所以要‘不間斷’才能起作用，是因為咱們早習慣了從前的知見，舊的知見被習慣牽引著流注成相，任何時候他都在起作用，你的新的知見總是在剛剛升起的時候，又被舊的知見所替代了，因此需要‘不間斷’的過程，形成一個新的流注。
但如果用另外的法子，在意識分別暫時不起作用的情況下，直接忘掉這部知見，用一個你相信的過程來形成新的知見，那麼在短時間內，就能完成新知見代替舊知見的過程。催眠術治病起到的作用，正是這個原理。由催眠者相助，讓你隨著他的話語所描述的內容漸漸專注起來，專注在他所描述的內容上，而你習慣的那部分‘我口吃’的知見暫時不在你的意識分別下起作用，而是隨著專注，形成了一個新的‘我不口吃’的知見，快速替代了從前的知見，那口吃相也迅速沒了。當然，更簡單的法子，就是乾脆你自己專注得了，何必老讓別人幫忙，更何況幫你的人水平參差不齊，誰知道他自己會不會也是個糊塗鬼，結果幫倒忙來的？
劉迦準備和那夜叉幹上一場，也是因為明白這夜叉既為小摩尼珠而來，知見中有‘先打退小白臉，就能自在控制小摩尼珠’的內容，因此他決定滅掉對方這個知見。而辦法簡單，只要在事相上，做一次打敗夜叉的事，或是給對方留下一個“小白臉是打不退的”印象，那知見便會充分留下痕跡並起作用。
這種事，有點像咱們被某個美女拒絕後，心中便留下了‘那美女不喜歡偶’的痕跡，以後你但凡見到這美女，對她的所有看法，‘她不喜歡偶’這個觀念都會起作用，讓你自卑、讓你難堪、讓你煩，甚至想做一些偉大的事給她瞧瞧，讓她對你刮目相看，如此等等。但忽然有一個更大的美女喜歡上了你，你透過這個更大的美女的形相與她對比，在觀念上落下了‘原來偶的魅力是針對真正的美女才起作用，那種小美女看不見’的知見，那從前的自卑瞬間即逝，轉而自信暴增、不可一世了。
如果哥們兒你是個狠人，來得更加生猛一些，乾脆用佛的知見代替你所有的知見，那豈不是成佛了？
那兩個夜叉一入此空間，立刻合二為一，身形暴漲。
劉迦見他青面獠牙，筋肌暴鼓，手握鐵叉，兇相十足，忍不住笑道：“別以為個子大、模樣兇就能嚇人了，瞧瞧你那形象……。”
話音未落，那夜叉張開大口，惡火狂呼而至。
劉迦知道要給對方烙下一個知見，必須得像模像樣的真打，有一個真實的打鬥過程，給對方留下這樣一個‘自己是真得被打敗了’的印象，那知見才起作用。因此他也提起精神，閃至一旁，拿出破禪鋒，也跟著身形變大，面露兇相，直砍而下，叫道：“我也會變大的！”
夜叉轉頭相迎，破禪鋒正擊在其鐵叉尖上，頓時金光萬道，破禪鋒叫道：“老大！玩點有技術含量的吧！這樣直上直下地憨打，哪像高人？你以為你是在用鋤頭墾地？”
劉迦一劍無功，念動劍轉，破禪鋒竟曲折變形，將對方的鐵叉纏住。破禪鋒大喜道：“這招有趣，叫什麼名字來著？”劉迦大聲道：“無極遊魂手！”
破禪鋒一聽這話，立刻頹喪不已，劍身頓時軟塌下去，劉迦本來準備將對手的鐵叉拉扯掉，沒想到破禪鋒劍身忽然變軟，這一拉之下，竟滑溜溜得從叉上掉了下去。