人執著向不同方向輪迴時產生的力道。說這空間存在呢，是指這部分內容會一直在識中。”
見眾人不解，劉迦沉默片時，又道：“因為你們的心念執著在假我這個相上，一切有相世界的規律及這規律帶來的感觸，全都會不折不扣加之於身，這是逃不了的。”
他又看了看牆上的那怪物圖畫，轉頭對眾人道：“記住，在咱們出去前，能不用所謂神通最好不用，絕不能隨便刺激這幻境中的任何一個人，否則這空間幻變的速度，可比正常時空下的變現速度快多了，你們根本承受不了。那正常時空下，凡人要感受到一段因果變現為事實的過程，總得需要一定時間，在這裡面，難說得很。一棵樹在你們習慣的時空中，從種子到成材，需要十多年，在這裡面，可能只需要十幾個小時，也可能是幾分鐘，甚至是眨眼的時間。”
他本不想多說，可這群人剛才被他嚇住，人人都死盯著他，他嘆道：“因果律是器世界的鐵律，是整個器世界所有力道運轉成相的根本。想想吧，如果有力道生起，卻無力道回來，這世界早崩潰了。只是這鐵律在完成事實出現的過程中，根據具體情況不同，顯示方式不同，而且也不全是你們常見的先有因、後有果這個單向時間順序，因為時間相只是你們的觀念執著造成的，不同的執著有著不同的時間相。因果的事相其實是同時的，但落實到你們身上，卻因為大家的相續相，習慣單向線性的時間流動方式，使你們認為有先有後罷了。”
他越說越複雜，這群人哪能就懂？不知他何以沒了耐心，忽然急躁起來，：“好啦好啦，我不想再說下去了，你們反正聽我的就好，別在這個空間亂做事！”
眾人本來正聽得稀裡糊塗，忽然見他變了腔調，全都怔住。只有玉靈子一在旁低聲喜道：“菩薩兄弟說，不要隨便用神通，無極遊魂手卻是可以不用內力的，那妙處自然而然地顯現出來了。”眾人雖想罵他，但似乎又覺得玉靈子所說並非全無道理，甚至如明正天這種比較現實的人，已經準備向玉靈子虛心求教了。
但此話一出，劉迦忽感天旋地轉，有些站立不穩，這才醒悟，暗道：“遭了，我忘了大事！我雖然不執著在那個假我上了，我執的慣性似乎也沒了，可我執的種子還在，任何薰染都可能讓我重新退回去！”
他忽然明白這是近來數次和波旬相遇後，漸漸引發的事，趕緊放鬆心境，跌坐下來，作平等觀。
各位或許不明白，像他這樣的人，何以會常常在悟境間反覆，甚至被引至倒退？
劉迦今生一路修來，其際遇極其複雜，也不知他是不是應著那“調伏諸外道”的緣呢，又或是菩薩深入紅塵、以身示法的願力，還是有著某種咱們暫時無法瞭解的深義，但這個過程卻真實地造成了他的修行過程非常混亂。而混亂的修行過程，看似帶來了精彩的人生，豐富的故事，卻帶來了修行中的致命要害，那就是他在“恆常專注”的基礎不夠深厚。萬般法門，不僅因“恆常專注”而起境界，也因“恆常專注”而破境界。這個“恆常專注”並非像石頭一般不動，而是要在這個專注過程中善於觀。透過細緻入微而又不住相的妙觀，去體驗種種境界的變化和性相圓融的深義。
劉迦在這方面，缺乏時間的積累，常常靠著種種善緣的相助，又靠著從前修行留下的靈光閃現，不斷向前，今生的參研基礎相對就薄弱了，加上他在專注於佛學之前，曾遊走於種種門道修行，添憑諸多法門的薰染積習，添憑知見干擾。同時，他一路以來，很少有機會專門調心，不是為了了結從前的因緣，就是幫這夥不斷惹禍的朋友們脫困，忙這忙那的。
但從另一角度而言，他的經歷，也像所有在紅塵中修行的菩薩們一樣，在諸妄叢雜的惡世中歷煉，不斷挑戰自己的不完美處，不斷突破心靈侷限，不斷修正對真理的領悟。這是一個透過“舍我而助人、度人而度已”的過程。沒有這樣一個時時都在否定自我的歷程，沒有這樣一個時時都在棄我利人的無畏，哪能體驗到無人相我相的真境界呢？有人比喻“輪迴是戰場，菩薩是勇敢的戰士”，嗯那……像那麼回事哩。
眾人見劉迦情緒異常，一時不知發生了何事。但見他突然又靜坐起來，更不知所以然了。
玄穹看了看臨將臣，道：“前輩，這裡是教堂，也就是一個道場了，現在雖然沒人，呆會兒要是有人來了怎麼辦？劉迦兄弟囑咐過咱們莫要用神通行事，倘若有外人來，只怕會干擾他靜坐。”
那臨將臣雖然看起來是個莽夫，可為人卻精明得很，一聽便明白了，立刻笑道：“這簡單。咱們現在去把