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靜璇說罷，睜大著一雙晶亮的眸子，直瞧著李易，彷佛在期盼著李易的認同。
李易一怔，這靜璇小尼姑哪次與自己談話不是引經據典，將佛祖曰翻來覆去，侃侃而談中自信從容？今兒個怎麼說得如此的小心翼翼。
聯想著靜璇前後表現，李易迅速找到了原因所在：這小尼姑定然是愛煞了自己的秀髮，捨不得剪掉，但是小尼姑在向來信奉不疑的佛經上卻找不到理由，於是小尼姑只有自我安慰了。
我還真當你以大無畏無悔的精神，將此身此生獻給了佛祖如來呢？原來也還是有所保留的。難得見到靜璇如此的小兒女姿態，李易禁不住的心中一樂。
不過李易面上卻不顯（無—錯）小說Ｍ。quＬＥＤu。 ＣＯＭ露出來，故作一本正經道：“師太此言差矣，佛祖不是在《華嚴經》上曰‘諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法。’由此可見，成佛之途，該做的還是要做的。”
諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法。意思便是說“佛”與“眾生”在本體上是一樣的，這個本體是“心”，也就是我們常說的“佛性”。這句話通俗點講就是“眾生平等，眾生皆佛。”
既然“佛性”是一樣的，為什麼有的人成了佛陀菩薩，有的人卻是凡夫俗子？這便是修行的作用了。
佛陀菩薩與凡夫俗子的“佛性”好比兩顆原本一模一樣的明珠，但是佛陀菩薩的明珠潔淨無塵，而凡夫俗子的明珠佈滿塵埃。凡夫俗子只有透過修行，去除明珠上的塵埃，才能成佛。
自從佛祖做“三千煩惱絲”的佛偈來點化那位墮入苦海的弟子後，佛教徒便認為頭髮也是“明珠上的塵埃”，必須去除才行。成佛是為了去西方極樂世界，西方極樂世界哪裡會有什麼煩惱，簡直是開玩笑嘛。
聽得李易以佛經來反駁自己，靜璇一張俏臉霎時變得慘白，靜璇從小將佛經讀得滾瓜爛熟，李易說的靜璇如何不知？
此番靜璇將事情說與李易知曉，是覺得李易於佛法上頗有慧根，每每能推陳出新，不同於佛經所記載卻又言之鑿鑿，出乎自己所想，發人深思。或許李易真能找到佛法真諦，解決這個困擾了自己十幾年的“三千煩惱絲”呢？
原來李道友也覺得我要將頭髮剪去，否則身為道教弟子的李道友怎麼會一個字也不改的照搬佛經呢？可悲的是自己一直意志不堅，下不了決心。
靜璇心底有個聲音在一直叫喚著，很有些自怨自艾的想道：自己一直想要點化李道友，如今看來，真正需要點化的是自己啊
靜璇抿緊著嘴唇，似想要說著什麼，卻又不知道該如何說才好，心思急轉中，呼吸都顯得有些急促起來，胸部起起伏伏，宛然裡面藏住了什麼秘密。
………………
李易見得靜璇眼中梨花帶雨，嬌眩欲滴，似受了無窮委屈，生怕靜璇一個不小心哭出來，暗道自己還是點到即止，別太玩過火了，萬一靜璇在聽了自己的話之後，為了堅定向佛之心，回去找把剪子，來個“喀嚓”一聲給整成了大光頭，自己可真是罪莫大焉。
話說回來，靜璇這樣子真是我見猶憐，即便不是惋惜於靜璇的秀髮，自己也見不得靜璇這般的楚楚模樣，哪怕是赴湯蹈火，也要在所不惜啊
李易抬頭望天，手撫下巴做沉思狀，呃……可惜年紀太小，還沒有長出鬍鬚，否則自己也能過一把長鬚飄飄仙風道骨的癮了。
李易搖了搖頭，嘆道：“其實小道對佛祖‘三千煩惱絲’的看法是很不以為然的，秀髮何辜？竟要承擔起三千煩惱？”
“啊”靜璇正在猶豫要不要剪去秀髮，事情居然在李易口中峰迴路轉，少不得眼中一亮，話語裡帶著幾分求知的迫切，詢道：“李道友有何高見？竟能對佛祖之言有所旁見？且教導於小尼……”
正說話間，靜璇卻是覷見李易一雙眼睛目光灼灼，直盯著自己看，而嘴角掛著似笑非笑的玩味，儼然自己的一切反應都在李易意料之中。
李易早就知自己心中所想，也早就對剃度之事有與佛祖不同的看法，之所以要說出那《華嚴經》故事，不過是想看看自己的表情，可恨的是，自己居然還傻乎乎的配合著李易。
這麼一想，靜璇登時又羞又腦，臉兒漲得就像那熟透的蘋果，都快要滴出血來。情急之下靜璇一跺腳，朝著李易狠狠的瞪了一眼，嬌嗔道：“你……你欺負小尼，你還不快說？”連一直掛在嘴上的稱呼“李道友”都換成了“你”。
話剛出口，有著良