才得出靈感。同樣位列七十二絕技的菩提慈悲刀法，則是恰恰相反，整套刀法慈悲為懷，只守不攻，乃是整個武林中防守最為嚴密的刀法之一。不止此，武林強人鬼見愁的刀法亦是如此。”
範燦郭信二人那裡聽到過這番理論，胡云雖然有些本事，可於虛行還是差了些；況且胡云出身華山派，而華山派位列武林九大劍派之首，自然大部分弟子都是使劍。胡云告訴範郭二人的刀法口訣都是些最基本的東西，遠遠沒有涉及到刀法的真諦。虛行則不同，少林寺博採眾長，對刀法的理解研究使用都是武林中的翹楚，虛行即便不使刀，耳濡目染之下，也要比一般江湖人高出一籌。
郭信靜靜地聽著，而範燦則不斷地體味著虛行的話。
“刀意的產生離不開一個字——悟！只有不斷地悟，對自己悟，對眾生悟，才能產生最深刻的刀意。”虛行繼續講述著他所能想到的，這些都是理論，希望能對眼前的兩個年輕人有所裨益。
虛行講了很長時間，一直到中午，範燦郭信二人才意猶未盡地離開虛行的禪房。
範燦的腦子裡一直閃現著悟刀意三個字，連吃飯時也在琢磨，若非張存擋的及時，範燦很有可能把飯吃到臉上去。劉晨三人不解，郭信便把晌午之事向諸人說了一遍。聽的三人同樣愣愣的，只是張存劉晨用的是劍，趙國棟用的雙刀，差了十萬八千里，況且他們有自知之明，若沒有十年八年的積累見識，不可能有所感悟，所以四人只當有了個目標，沒有很大的興趣。
不過他們沒有打擾範燦，一個靠著自己的感悟御風而行的傢伙，誰知道他能想出來什麼，即便是他當場理解所謂的刀意，劉晨他們也�