“儒家是沒辦法，除非是成為儒家半聖或者聖人級別，才能得到大量的儒家氣運” 諸子百家之後，尤其是大漢獨尊儒術，儒家確實達到了頂峰，之後諸子百家消散。 蘇凡不清楚，未來的儒家如何，不過後世的儒家也確實符合統治者需求。 而且西遊世界，儒家也確確實實的存在。 但是儒家能不能擁有那麼龐大的氣運，還是一個未知數，畢竟這是神話世界。 氣運的重要性，不言而喻，難道其他諸子百家，就這麼甘願，怎麼可能。 即使儒家厲害又如何？ 你獨尊儒術，罷黜百家，其他那些強者，難道不敢動手，別忘記他們也是人族。 人族的內訌，火雲洞是不會管的，畢竟不管怎麼樣，都是他們人族內部消化罷了。 所以對於儒家，蘇凡還是有很大的懷疑。 不然他直接拿出王陽明的心學，冒充一下，不說成為儒家的聖人，但是半聖或者大儒還是可以的。 只是儒家乃是教化之道，而且宣揚心學，肯定要不斷周遊天下去講道，要傳播，要讓其他的學子學習他的心學，這十分浪費時間。 孔子能成為儒家聖人，不單單是他的學識，還有他的教化之功，再加上他門下的七十二先賢，不斷幫他整理推行他的儒學。 這對於蘇凡而言，就非常的麻煩，荀子之道也是如此，他有小聖賢莊幫忙。 蘇凡可沒有。 所以假裝儒家大老，蘇凡也只是考慮一下，最終並沒有確定。 畢竟儒家的前途不清楚，他只是為了氣運和功德。 “那麼就醫家和農家” 這兩家也是最好賺取人族氣運和功德的。 其他的不說，農家的糧食。 民以食為天，神話世界，糧食的產量和歷史上沒什麼差別，頂多也就好那麼一點點。 水利方面大秦十分的發達，顯然大秦也十分重視這點，大秦的幾大糧倉之地，那裡修建的水利灌既系統，都是十分的發達，比起後世，可能還不如。 但是放在古代冠絕天下。 水利對於糧食出產而言，肯定是有幫助的。 不過缺乏現代科學種子、化肥等等，想要高產，那是不可能的，農家也許也再研究，但是沒有系統，他們催化的高產種子，也只能靠著練氣這方面來探尋。 顯然並未走出多深的道路。 高產遙不可及，即使靠著練氣的手段最佳化，顯然也只有第一代種子，下一代完全變回了原來的模樣。 如此效果也不大。 所以如今，糧食始終無法高層。 糧食意味著什麼，普通人都知道，有足夠的糧食，就可以繁衍更多的後代，三歲小孩都知道。 後世能夠人口大爆發，無疑不是糧食高產的結果。 歷史上，人口爆發，都是在各個朝代，開發了糧食產地。 大秦能一國之力，吊打六國，除了強大的軍事力量外，就是充足的糧食，因為沃野千里的關中地區。 而且商鞅的農業政策，是重農抑商，使得大秦農業得到了發展，糧食收入也大大增加。 人口也開始不斷增加。 農業的重要性是母庸置疑的，大秦軍隊厲害，除了軍功制度，就是充足的糧食，使得大軍打仗根本不怕缺糧，這一點六國很難做到。 然後無論是白起還是王翦父子他們，用兵打仗，都是堂堂正正，以大秦強大的力量去壓人。 不斷擠壓敵方的軍隊，讓他們著急讓他們犯錯，然後再找到機會，一擊必中。 能做到這一點，正是有這足夠的後勤補充，一旦後勤跟不上，明顯的糧食不足，他們根本不可能去玩這一點。 後勤涉及到方方面面，但是最重要的就是糧食。 後世三國時期，諸葛孔明，其實也是玩這個套路，諸葛孔明的軍事才能，那是母庸置疑。 後世網路，經常評價孔明的軍事能力比不上週瑜他們。 實際上之所以造成這般的原因，是因為他那恐怖的內政屬性，但是實際上，孔明的軍事才能，完全不比他的內政能力差的。 不說在三國曆史上，就算是放在整個古代所有王朝中，孔明的軍事才能，那都是位列第一線的。 不過孔明軍事能力，更多偏向陽謀，堂堂正正，有一句話，“諸葛一生唯謹慎”，尤其是軍事方面，謹慎小心。 實際上，孔明打仗，幾乎很少會施展陰謀詭計的，兵法謀略堂堂正正，陽謀最是誤解。 唯一可惜的就是，蜀漢後期，軍事力量不差，但是戰爭的潛力實在是太低了。 底盤那麼小，人口太少了，只有百多萬的人口，即使孔明在想要發揮，也是無能為力。 如果蜀漢有大秦的戰爭潛力，早就一統天下，匡扶漢室了。 三國時期，孔明的軍事能力，真的無人可敵，每一次孔明出棋山，實際上整個魏國，都是十分的震動，甚至是害怕的。 即使是司馬懿，實際上也是靠著完全的死守，才勉強擋住蜀國，孔明六出祁山，魏國在戰爭中，從未率先發起進攻，就可以看出來了。 當時，魏國的國力，那肯定是超過蜀國數倍的。 其他的不說，人口就是蜀國六七倍，甚至更多。 但是孔明在的時候，別說進攻，被動防禦