若說有不足，便是三十年來固守成規，少於變化。須知天地萬物，日月迴圈，生死相替，皆因有變。水有形而流水無形，劍有道而劍道無道。天下習劍者多如螻蟻，若以劍技而論，苦習十年，者其竅門者亦眾。然常愚之人因得竅門，未免沾沾自喜，從此自固於招式變化，追奇求異。以我之見，招愈繁複，破綻愈多；招愈精妙，威勢愈減。一招劍，無論如何精妙無雙，終不脫或攻、或守、或以攻兼守、或守中帶攻四者。我所授你的一十三式小直劍，便是以簡打繁，以實克虛的無上法門。劍至化境，當為手中有劍而心無劍，劍未出有招而劍出則無招。話雖簡單如斯，行之則艱難至極。我苦研劍術近一個甲子，虛領劍仙之稱，也只能做到心中無劍，卻無法劍出無招。”
此一番坐而論劍道，聽得眾人連連稱妙。活神仙道：“我前番出谷，與南宮流泉試劍，便是敗在人劍未能合一，心中還有劍在。若早聞你這一席話，勝負倒還難說了。趁今日大家興致極高，我也來論論內功心法。常言道：外練一身筋，內練一口氣。我這玄明神功，總訣不過二百來言，教的亦不過是氣血行經絡之法，修的乃上丹田之氣。習之非難，而若要修成無上內力，卻非是人人皆可。這便是我為何只授木連城之故，實是你六人無緣，難得正果。須知內功修為非是拳腳招式，苦練便可，要因人而異，與所習外家功夫、個人天性稟賦相合方使得。因此這內功心法，倒要講究些機緣巧合。此處所指自然乃是上乘內功，江湖各門各派均有自家內功心法，只是大都均為外功之輔，而以內御外，純以氣制勝者，天下恐只少林《易筋經》能與我這玄明神功相媲美。”
孫復同不禁問道：“若以玄明神功御劍仙之劍，又該當如何？”
“便是天下無敵！”活神仙頗自負道：“非我狂妄。玄明神功雖是內力修為，然若到一定火候，則是神明心清，無論於刀於劍於拳於掌使將起來便能舉重若輕。便是我這一二十年聊以解悶自創的八十四路逍遙劍，也能橫行當今江湖了。”
刀仙柳風道：“我倒有個倡議，不如將我等眾仙所學記載下來，形成文字，將舊有刀法劍法掌法內功心法等等名目盡換作逍遙谷，編成一典，收入其中。從此自成逍遙谷一派，大家可覺得好？”
眾仙轟然稱妙，醫仙道：“我這歷年心得都有記載，如今便喚作《逍遙醫經》，歸入逍遙谷典便是了。”
五毒仙亦道：“逍遙谷典不通，不如叫作逍遙神典。我亦有《五毒秘譜》三冊，如今也改喚《逍遙五毒經》，拿去充公罷！”
“噯喲，”快活仙怪道，“我的快活掌名改個逍遙掌倒是不難，只是快活掌招式極繁複，若寫將下來，怕是要花個好大功夫。我卻沒那個耐性。”
刀劍柳風笑道：“哪裡勞你動筆，這便有個現成的秀才。”
“麻煩，麻煩。”快活仙苦道。
活神仙卻道：“如此正好。孫秀才，這逍遙神典便交由你編撰。”
孫復同尋思正無緣討教眾仙絕技，既有撰典一說，便可擺脫那沉悶無比的醫仙，正經學習本事。當下欣然允諾道：“活神仙師父儘管放心，此係我逍遙谷開派首件大事，孫復同定當傾盡心力，將此典撰成我逍遙派鎮派寶典。”
活神仙沉吟一會兒，又道：“此典卻不可實錄。人世無常，若教外人得去，練了我逍遙谷的武功，為不為禍江湖倒還在其次。若是撞上個愚昧之夫，練得不像模樣，三拳兩腳被人打翻在地，豈不是叫人笑話我逍遙谷派。”
眾仙不禁問道：“那可該當如何？”
………【第十三回（下）除夕夜群仙論武功 解秘譜秀才習玄陰】………
活神仙道：“這也不難，稍稍使點手段便可。此法也非我首創，不過抄襲一箇舊人。秀才，你錄出原稿，再隔十取字，編成秘譜。如此外人看來便如翻看天書，若能悟得此秘，其人也必聰慧過人，習我逍遙神典也未為不可。”
次日起，孫復同果備了紙筆，將眾仙之技一一筆錄下來，晚間則分歸種類、編成條目，不過月餘間，餘仙皆得了，只剩快活仙的逍遙掌未錄齊備。原來這活神仙天生童性，又是個武痴，尚在江湖之時便遊歷天下時，或上門切磋或偷盜掌譜，將各門各派掌法熟記於胸。如今閒居逍遙谷，更有閒暇琢磨掌法，每每心有所動，便創出一式新招來。卻無口訣套路之類可供記錄。孫復同不免疲於奔命，時常冷不丁便聽得召喚：“秀才，快來記下！”
這日晚間，孫復同見那一桌亂紛紛的快活掌譜，一時不知如何下手。不得已，只得一招一招抄錄。錄到