老頭兒在那兒聲情並茂的吟唱，聽得下面的大臣昏昏欲睡，這種詞藻堆起的讚歌大家做得太多了，實在是提不起興趣。
趙禎耐著性子好容易聽完，笑道：“老先生的祝福，寡人收下了，也祝你長命百歲啊！”
鳴贊官怕老頭兒又發感慨，趕緊道：“進講！”
於是龍昌期便坐於講案後開講。他今日講的是《易經》。此乃群經之首，大道之源，這方面水平高的。大家都認為是高人。而龍昌期最擅長的，就是易學，他一個甲子的學養不是吹出來的。又刻意要講好這畢生最重要的一課，自然口燦蓮花，引人入勝。
但是此老別開生面、不以先儒之說為是，頗多驚人之言，還是讓許多保守的大臣微微皺眉。暗道，這老兒也太不把聖賢放在眼裡了吧？
不知不覺，半個時辰的進講結束，侍者為龍昌期奉上參湯。趙禎問眾臣道：“龍愛卿所講微言大義，眾卿家意下如何？”
眾大臣互相望望。目光都落在歐陽修身上。
趙禎也看到了歐陽修，笑問道：“歐陽愛卿怎麼看？”
“回陛下，”歐陽修面無表情的出列道：“此老學養深厚，但心術不正，牽強附會、故作怪誕之言，微臣以為其所講不足為訓！”然後便將方才龍老頭的‘狂妄之言’挑出來，逐條加以批判。
眾人心中暗笑。歐陽修果然還是老樣子，一點不給人留面子。
龍昌期本來更在喝湯，聞言頓難下嚥，但是皇帝不說話，他也不能吭聲。只能聽歐陽修在那裡啪啪的打臉。
好在也有替他說話的，知制誥劉敞馬上站出來。反駁歐陽修說，他這是欲加之罪何患無辭？憑什麼古人能注經書，武陵先生就不能注，憑什麼認為古人的注是權威，今人提出異議就是汙衊聖賢？
兩人便在殿上爭論起來，亦有大臣紛紛助陣，爭辯越來越激烈。很快，焦點便從《易經》，到了龍昌期最惹人爭議的一點——周公到底是不是奸臣身上。
在絕大部分官員看來。周公大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，一生蓋棺定論，無可指摘，怎麼會是奸臣呢？
那廂間，趙宗實的臉比鍋底還黑，心中暗罵文彥博，你推薦了個什麼鳥人？虧我不遺餘力替他造勢，這不是坑爹麼？
但這種時候，不能不保龍昌期，不然他不成了笑柄？
於是使個眼色，早就準備好的手下便發言道：“武陵先生之說，縱然驚世駭俗，卻也不是捕風捉影。《史記》說，成王少，公乃攝行政當國。然而周公伐誅武庚、管叔，放蔡叔，卻又說是奉了成王命，這本身就是自相矛盾，未免有假成王之名，行剪除之事的嫌疑！”
“周公攝政，用成王名義下詔，稱‘王若曰’，宜乎管叔疑成王為傀儡也。”又有官員道：“《荀子》一書中寫道：‘周公屏成王而及武王以屬天下，偃然如固有之！”
“‘周公是否稱王’的問題，千古眾說紛紜，”劉敞深知這個問題不能展開，馬上和稀泥道：“武陵先生也不過提出他的看法罷了，況且之前先生在野，自然言語無忌。文集刊行天下時，自然要再做修改，去掉這些爭議的言論就是了。”
…分割
啊啊，好痛苦啊，寫了好多掉書袋，全都刪掉了，堅決不掉書袋，說不掉就不掉……
第三三二章 經筵 （下）
關於周公到底是為了周朝的利益，光明正大地代理王政，還是有篡位的野心，只是耍盡陰謀詭計而不能得逞的爭論，其實一直存在，這也正是五代宋初儒學式微、思想混亂的體現。士大夫們沒有一個統一的信念，各說各有理，自然眾說紛紜。
見劉敞想將這一節揭過，衛道士們自然不肯罷休，嗆聲道：“若只是有理有據的質疑，誰也說不得什麼，但是此老黑白不分、肆意誹謗，竟說《金縢》是周公偽作，就其心可誅了！《金縢》一書，確實載於《尚書》，難道孔子也會捏造麼？”
起先，趙禎一直饒有興趣的聽著，聽到這裡卻微不可察的皺了皺眉，問道：“龍卿家，你說《金縢》一文是偽書，有何證據？”
“草民……”龍昌期萬沒料到，本該是自己揚名立萬的一場演出，怎麼會搞成現在這鬼樣子。他勉強壓下心中驚懼，起身緩緩道：“草民自不敢妄言，理由有三。一者，《金縢》一文，文體平順，不似古文。二者，‘周人以諱事神，名終將諱之’，故禮卒哭乃諱。其時武王雖病，並未終也，而稱‘元孫某’以諱，是先以死人待武王也。周公定周禮，焉能犯此錯誤？三者，本篇謂