，這道虛影模糊不清，只是盤腿的前方，天尊石閃爍著異芒，他這元神才祭煉出來，飛騰時難免缺乏元氣，正好有這天尊石可以抽取元陽之氣，來支援元神的龐大消耗。
“元芒大手印！著！”
元芒真君鬥法的經驗異常豐富，他不出手則已，一出手就是全力以赴。
只見虛空中萬道金光燦如一輪小太陽，一隻金光大手從天而降，要將山寨哥斯拉抓拿降伏。
第四百四十三章 原子吐息
元芒派乃是始源大陸傳承千年的王者大派，神通、法術、傳承不絕，而元芒大手印更是本門之掌才有資格學習的仙家法門。
修煉這門元芒大手印，需要一個王者大派的弟子每日早晚功課，唸誦經文，將祭祀之力融入本門香火之中，元芒派更是在幾個小國之中，有無數信眾，日夜唸誦祝禱本門元芒祖師的名號，將香火信仰這種狂熱意志凝聚在元芒山總庭。
再運轉法力收攏信仰之力，加持在自家的修煉的元芒大手印上。
歷任的掌門都能夠祭煉這種無上功法，元芒大手印一旦修成，出手間就是千萬人的信仰意志加持，移山卸嶺、推平城寨、倒卷江河都不在話下。
而且在鬥法之中，狂熱信仰之力對於普通修道人的元神是一種不可沾染的劇毒，若沒有獨一無二的鎮壓法力，難免被狂熱意志所誘發心魔，元神焚燬，心神消耗是必然下場。
“只可惜此世我也沒辦法聚攏信仰之力，再者這個國家民智已開，再用種種愚民之策，也難以聚攏人心。”
這個元芒真君每當思及此事，心中也是一陣感概。
還是始源大陸的民風純樸，人心思齊，再加上有修行界監管，不至於讓“科學技術”這些奇巧淫技肆虐人間。
由清修之士統轄的下界，順行天道變化，枯榮有序，順應時勢。
由君王、世家統治的人間國度，有賢君立德行，民眾也勤奮純樸，樂於充當牛馬。
那是一個尊卑有序，堂室有禮的良好事情。
修仙者隱於山林，層於雲端仙宮，聆聽無弦曲，造化音；君王臣子居於廟堂；百姓勞於農耕，普天之下皆為樂土。
偶爾了，人間界……也會冒出幾個刺頭，想要製造機關造物，發展格物之道，這群人總是勸人勿信鬼神，要知其物所然，而求物所以然，這是什麼鬼話連篇，要是平頭百姓都知道天地萬物的運用道理，知道宇宙洪荒之妙，知道萬物至理的話，那我們這些修行之人還去搞個毛啊！
幸而，始源大陸的修行界得出了共識，天下的修道人都在監管這一類舉動，這類奇巧荒謬的技巧，只要一出現就要禁止，否則長久以往，人心思進，眾生起了種種臆想心思，不在做那賢君、良將、忠臣或是那生生世世耕於泥田裡的平頭百姓怎麼辦？……你總不能讓我們修道人自己開耕種田，牽牛放牧吧！
要是事情變成這樣，豈不是是天道不寧，萬物失序，這是丟了天下法統的大事。
“但凡天下有人行逆反天道之舉，則天下有道之人共討之……”
這也是普天之下的修道士共通的想法，也是混洞、太衡、天陰這三派的祖師，始源天尊所說的話。
對於這句話，陳沖鳴是舉雙手雙腳贊同。
這位元芒真君經過對這個世界的一番考究，認為地球就是一處五濁惡土。
五濁這兩個字，絕非瞎話……這裡人心淪喪，陷入末法時代，這個世界不僅沒有道統，民眾也不信奉“天地君親師”這樣的人倫大道，他們將無長幼，無尊卑，視為正途，強調什麼人人平等，人權自由，對於象徵強權的政府，也有人敢於高喊“公民不服從”這真是豈有此理，普天之下任何事情都講究一個天理法度，這種五濁惡土，人倫皆失，再也沒有什麼法度約束，君不君，臣不臣，再惡劣不過了。
不過這還不算糟糕，最糟糕的還在於這個世界的人無限崇拜“科學”這一類的奇巧淫技，將其視為推動社會進步的發展動力。
嗚呼哀哉！元芒真君只能夠哀嘆這個世界的不幸，這些科學信奉者要是換成是在自家的始源大陸，全部都要被吊起來被各地民間信徒點天燈。
說點實在話，元芒真君當然也知道民間供奉的神靈稀奇古怪，有一些明顯是草頭廟淫祠，但是，也有各門各派巧立名目的各種道觀廟宇，供奉祖師像。
一方面，大家修道之士都是清心寡慾，平常修行的資糧也需要這些道觀廟宇來打理；另外一方面，眾所周知，元芒派還有一些大門大派，修行時也