夠了，不能買，那就是不能買。
男人和家裡其他人只管著掙錢和提出要求就是了，至於花錢和買東西都得經管家媳婦兒手。
在早這個許可權也是給剛過門的主家媳婦兒管的，一直管到自己閨女十三四了，懂事了，就得帶著閨女學著管家了。
無論閨女出閣與否，大兒媳婦兒一進門，這錢庫的鑰匙和賬本就得從婆婆手裡交到新媳婦兒的手裡。
沒有時間緩和，一般就是新婚第二天新媳婦兒給公婆磕頭的時候，敬了茶，接鑰匙和賬本。
正常來說，新媳婦兒在家已經跟孃家媽學了好些年的管家經驗了，不會怵頭和麻爪。
這也是為啥早先的人家講究個門當戶對呢，沒有孃的姑娘不好找婆家的，說是沒有教養。
當然了，這個教養並不單單指素質和人品，還包括管理生活和家庭瑣事的能力。
到了這個年代，老一輩兒的傳統更是保留了下來，家家都不是寬裕日子，節衣縮食、勤儉節約的生活是所有家庭的主旋律。
匣子裡有本賬，各人都不覺得虧，老老少少心裡也有個譜兒。
李家這樣的自然是好的，各個兒都頂事兒，各個都能賺錢的，那匣子裡的錢也多，算計的也少。
老大媳婦兒結婚沒接賬本的時候工資都是她自己收著的，直到今年接了婆婆的鑰匙和賬本，這才將她自己和李學文的工資歸到了公賬上。
李順的工資自不必說，一直都是家裡的頂樑柱，一直都在供養著家裡人，他是最無私的人，也是家裡話語權最高的人。
傳統家庭在這個時期就組成了一個奇怪的權利架構，在大事上，倒是成了公公和主事兒媳婦兒商量著辦事的情況了。
公公主事，有大局觀，有生活經驗，兒媳婦兒掌財，能算在小處，能勤儉持家，這種結構讓上一輩和下一輩兒的話語權達到了平衡。
公公能打罵兒子，但不能打罵兒媳婦兒，兒媳婦兒能跟婆婆鬥氣鬥嘴，卻是不能跟公公開牙罵街。
兩個人都是互相尊重著，這事情倒是好商量了，倒是好做決定了。
要不怎麼說傳統的並不一定是糟粕，有時候是有一些大道理在這裡面的。
李家現在除了李學才沒上班掙工資，就只有劉茵和老太太是不賺錢的了。
可劉茵要做家務，老太太要照顧兒孫，都有各自年齡到了應該做的職責。
錢匣子裡本應該還有李雪一份工資的，可趙雅芳自己結婚後都被婆婆允了自己管工資，現在怎麼會跟小姑子要生活費呢。
也沒等婆婆開口說話，趙雅芳早在李雪上班後就跟婆婆說了，小姑子未來還要找婆家，公婆應給的嫁妝不算，哥哥嫂子給的陪嫁另說，她自己的工資自己收著，算是體己錢。
普通人家這體己錢不是這麼算的，姑娘上班了也要給家裡交生活費了，跟小子是一樣的，吃一頓飯，給一頓的錢。
交了生活費以後，姑娘自己定，是不是要給父母一些養老錢，或者叫孝敬錢，剩下的才叫體己錢。
似是李家這般要姑娘吃家裡的，用家裡的，生活費不用交，工資自己全收著的，那真是不多見的。
許是婆婆厲害的，抓著錢匣子和賬本不鬆手的那個才能這麼幹。
可這麼幹的結果就是兒媳婦兒離心離德，兒子也有怨言，一家子別想有個和睦了。
其實趙雅芳想的多一些，本就是跟小姑子相處的好，年齡差著呢，當親妹妹處也是真的。
公公婆婆家對自己家真是不薄，送米送面的，親家相處的真是好，她要是虧了心，還得挨她爹的大巴掌。
再一個就是公公現在賺工資養家是很輕鬆的，雖然現在還養著一個小叔子，可這小叔子也不是沒出息的樣，未來也是好工作好生活的，並不會給她添累贅。
現在處的好了，未來都是幫助和指性。
以前她覺得自己和學文工作好，賺的多，離了大家過小日子絕對舒服。
可經歷了跟老二學武鬧了那一場，二小叔子又是給票買腳踏車，又是想辦法給他們找房子的。
李學文出了事，還不是得請二小叔子出頭去接人。
她哪裡會不問當天發生了啥，就李學文講了，二小叔子手裡拎著槍，把他從一堆人裡救出來，在門口躺著一個，到了大門口又是追著揍了一個。
趙雅芳聽著揪心，可也卻是安心的，打聽著學校裡那些同事們的遭遇，還不是感念家裡有這麼一個頂樑柱，敢為哥兄弟冒