個對方沒說”黃幹攤了攤手，道：“畢竟算是我的長輩了，我怎麼問啊。”
“還有——”
他指了指李學武提醒道：“你是不是對自己沒有一個清晰的認知啊，還當自己是剛剛轉業回來的小排長呢？”
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”
“少拽詞，這件事你辦的不對。”
李學武擺了擺手，認真地看著黃幹說道：“對方要是還等著你回信呢，就回給他，有合作可以透過正規渠道聯絡紅星廠。”
“紅星廠對外合作的大門一直都敞開著，歡迎全國各地工業系統內兄弟單位來做客。”
“什麼意思？”
黃幹微微一皺眉頭，看著李學武問道：“你應該明白對方私下裡找來的意思吧？”
“我明白，所以這件事必須這麼辦。”
李學武眯起眼睛，點了他說道：“別說什麼名聲，我就是一普通保衛幹部，超出我一畝三分地的事，免談。”
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週末，俱樂部竟搞起了沙龍。
沙龍這玩意兒是直譯詞，舶來品，原指法國上層人物住宅中的豪華會客廳。
從17世紀起，巴黎的名人（多半是名媛貴婦）常把客廳變成著名的社交場所。
進出者，多為戲劇家、小說家、詩人、音樂家、畫家、評論家、哲學家和正治家等。
他們志趣相投，聚會一堂，一邊呷著飲料，欣賞典雅的音樂，促膝長談，無拘無束。
後來人們便把這種形式的聚會叫作“沙龍”，並風靡歐美各國文化界，19世紀是它的鼎盛時期。
而十九世紀，正是師夷長技以制夷，中國人睜眼開始看世界的年代。
覺醒的一代去歐洲留學，在學習技術、文化、思想的同時，也把這種交際文化帶回了中國。
比較有意思的歷史趣事，我們太太的客廳，這個都熟悉。
雖然是反義的嘲諷，但切實反應出了當時知識分子社交的形式。
來到中國以後，沙龍並沒有脫胎換骨，而是以符合時代和文化特徵的形式留存在了知識分子的日常活動中。
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而隨著時代的發展和進步，這種社交活動漸漸向下擴張，成為了一種文化特徵。
當然，沙龍的主體基礎並未隨著擴張而發生改變。
一般還是具有較高文化水平，或者一定社會地位的人才能舉辦或者參加。
村裡的農民絕對不會出現在沙龍的現場，更不會舉辦沙龍。
村間地頭上嘮嗑打屁當然不算沙龍。
沙龍，還是具有一定的會議性質，主要指規模較小、議題簡要、非正式化的，由行業內的優秀個體聚集在一起進行討論的會議。
一般備有酒水糖茶，或有歌舞表演等活動。
正宗的“沙龍”有如下特點：
1、定期舉行；
2、時間為晚上，因為燈光常能造出一種朦朧的、浪漫主義的美感，激起與會者的情趣、談鋒和靈感；
3、人數不多，是個小圈子，通常都是名流；
4、自願結合，三三兩兩，話題很廣泛，很雅緻，自由談論，各抒己見；
5、一般都有一位美麗的沙龍女主人。
俱樂部裡的沙龍有兩種，一種是東風俱樂部主辦的，參會人員多是俱樂部會員的晚宴沙龍。
在俱樂部的沙龍上，真正具備了以上的五種特點，效果對於舉辦者和參會者都是有價值的。
另一種則是青年匯組織優秀青年代表參加的一種文化沙龍。
青年匯的沙龍很簡單，沒有宴會和節目表演。
但核心主題還是比較明確的，參會的青年匯會員也是很有朝氣和積極的。
作為青年匯的會員，這種沙龍李援朝次次都不會落下。
他寧願放棄帶著小兄弟們去炫耀他的摩托車，甚至放棄了老兵之間的各種活動。
李援朝只參加了一次沙龍活動，便能很清晰的感受到這裡的青年比較他的那些圈子都高階太多。
不僅僅是身份，在這個圈子裡，大家談論的絕對沒有去哪玩，或者炫耀吹牛。
大家聊的都是文化、思想和進步，說的都是形勢、發展和機遇。
組織者左傑，招待他們茶水和飲料，各種小吃，說起話來倍兒敞亮，主動幫大家解決問題和麻煩。
這些幫助和