理論，不善於做思想工作。雖然儒家的思想和儒者，在秦統治集團裡確實起到了一定作用，但實際上還是弱勢的。單用刑罰是不行的，必須常給人做做思想工作，他就舒服了！
法家是，鼓勵專任刑罰而忽視教化，這也就導致了秦的忽視教化。像韓非子，是非常輕視教化作用的，認為老百姓是不配接受教化的，你就拿法約束他就行了。我們說，教化作用確實不能誇大，像說周文王、商湯是因為仁德的思想教化對下面做得好，最後王天下了，這是儒家在吹牛。但是呢，教化也能多少起到一定的輔助作用。所以，儒法兼行，一個長於做事，一個長於教化，雖然這顯得有點“中庸”或者“鄉愿”，但似乎卻不失是個最終的選擇。
以上秦亡的四條原因，單獨一條都不足以導致秦亡，其中重點是第二條。
後代皇帝在學習中進步了，他們不會一次犯太多錯誤。
第五章 嬴政暴斃，趙高得勢
李斯這個人，字寫得不錯，算是中國書法的鼻祖。他研發出了小篆，還寫了一個字帖《倉頡篇》，裡面都是小篆，供士民學習，用來統一六國文字。小篆成為了秦王朝的官方文字，現在的印章上還在用。
小篆最革命性的特點是“方圓絕妙”——從前的六國古文字都是扭扭歪歪、拳打腳踢、東長西短、大大小小，像蝌蚪一樣。唯獨從李斯小篆開始，形成�