，修訂六經。即修詩書，正禮樂，贊易傳，著春秋，這是孔子平生最偉大的功績，是他對中國文化做的最大貢獻。六經就是詩經、書經、禮經、樂經、易經、春秋。詩經、書經都不是孔子創作的，孔子以前就有三千首古詩，孔子按照儒家溫柔敦厚的標準，把這三千首詩刪訂成305篇，這就是今天的《詩經》，中國第一部詩歌總集。書經是上古時候政治典章的彙編，相傳也有千餘篇，經過孔子刪訂才有古來的《書經》。禮經、樂經也不是孔子的著作，而是孔子以前的聖人周公撰著的。周公是周文王的兒子，周武王的弟弟，叫姬旦。周朝末年，禮崩樂壞，孔子認為有必要重新訂正禮經和樂經。易經是“人更三聖，世歷三古”，是由三個時代的三個聖人著成的。一個是伏羲氏畫八卦，一個是周文王演六十四卦作卦辭，三是孔子把易經的深邃哲理闡發出來，加以讚美。《易經》後面的繫辭是孔子寫得最漂亮的文章，文辭對仗駢美。《春秋》是孔子編訂的一部寄寓了自己政治理想的魯國史書。樂經漢朝失傳，所以後來六經變成了五經。六經編定後儒家經典由此誕生，換句話說就是有聖人才有經典。這裡就出現了“聖人”的問題，所以我順便就此談一談。“聖誕”就是聖人的誕生。每一個國家、民族都有它的聖人和聖人的誕生。什麼是聖人？我們來看看聖字的寫法。繁體“攏�弊鄭�旅嬉桓觥叭傘保�廈嬉桓觥岸�幣桓觥翱凇保�叭傘倍群ǐng，象形文字寫作“”，表示人立於大地之上。後人也有將“壬”當“王”字講的，“王”字的三橫表示天、地、人，中間這一豎表示貫通天、地、人的人，把天、地、人都貫通的人就稱為王，這是統領人間的人。比王還要高的人是“攏�薄Ｄ忝強礎巴酢鄙廈嬗小岸�保�硎居枚�淅躥刑�斕刂�簦��斕賾鈧嫻拇蟮饋Ｕ饈牆駁木蹺潁�約菏紫紉�蹺潁��枚�斕氐拇蟮饋６�飧觥翱凇弊鄭�侵覆喚鱟約壕蹺蛄耍�掛�每誒蔥�蔡斕賾鈧嫻拇蟮潰�怪諫�寄芫蹺潁�躍蹙跛�Ｋ�浴奧｝”就是自己覺悟了，又能使眾生覺悟，而且還能統領眾生的人，他是比王還高的人。聖人和凡人的差別就在覺與不覺，覺悟了的就是聖人，不覺悟的就是凡人。在中國，孔子以前有很多聖人，孔子以後也有不少聖人。堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公，這是孔子以前的聖人；孔子以後，有顏子、曾子、子思、孟子，孟子以下還有很多。但孔子是眾多聖人中最聖的，所以歷代帝王都稱他為“至聖”。孔子的封號是“大成至聖先師文宣王孔聖人”，“大成”是說孔子的學問，“至聖”是說他的功績，“先師”指孔子是中國第一位私人講學的老師，“文宣王”是說孔子是中國文化的宣導者。古人說：“百世而上，以聖為歸。百世而下，以聖為師。”百世以上，以孔子為總結，百世以下，以孔子為老師。
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序論（3）
到七十一歲，孔子的事情做完了，也漸漸老了，到七十三歲就去世了。孔子去世的時候，泰山崩，古樹死，聖人其萎，天地同悲。按中國文化來講聖人都是要長壽的， 莊子活了八十三歲，孟子活了八十四歲，墨子活了九十二歲，老子更不知活了多少歲，這些人都活得長，為什麼孔子才活了七十三歲呢？有兩個原因。第一，孔子最喜歡的弟子顏回只活了三十二歲，在孔子七十一歲的時候死了，這件事對孔子打擊非常大，孔子大哭。魯哀公曾問孔子，你的弟子裡面哪一個最好學，孔子曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則無。”他說有一個叫顏回的，可是不幸短命死了，現在已沒有了，可見顏回在孔子心中的分量。因為顏回是傳孔子道的人，顏回之死是道之不傳也，這是對孔子的第一個大打擊，聖人憂道。第二，孔子晚年“西狩獲麟”。有一天，孔子在家裡坐著，他的弟子子路風風火火跑來告訴他，魯國的郊外出現一隻麒麟，孔子高興得手之舞之、足之蹈之。聖人至情至性，他就跑去看，結果還沒到那個地方，又有學生跑來告訴他，哎呀，老師啊，麒麟被獵人打死了，孔子一下子從馬上跌下來，號啕大哭，七天七夜不省人事。等到睜開眼睛他第一句話又問麒麟，弟子們不理解，就問先生這是什麼道理。孔子才慢慢地說，麒麟的出現是天下太平盛世的徵兆，天下有太平盛世才有麒麟出現。可是麒麟剛剛出現，就被打死了， 太平盛世還沒到來就被扼殺在搖籃裡了。孔子一心想救蒼生，想天下太平，可是太平盛世還沒來就被扼殺了，這一次孔子也受了深深的打擊。聖人為天下蒼生憂，這兩次打擊，縮短了孔子的壽命，他只活了七十三歲。孔子去世的時候，他的弟子紛紛在他的墳前修茅廬，為他守靈三年。孔子晚年有