靈效瑞，川嶽啟圖，嘉祥雜遝，休應炳著，玄象表革命之期，華裔注樂推之願。代德之符，著乎幽顯，瞻烏爰止，允集明哲，夫豈延康有歸，鹹熙告謝而已哉！
昔火德既微，魏祖底績，黃運不競，三後肆勤。故天之歷數，實有攸在。朕雖庸闇，昧於大道，永鑑廢興，為日已久。念四代之高義，稽天人之至望，予其遜位別宮，歸禪於宋，一依唐虞、漢魏故事。
詔草既成，送呈天子使書之，天子即便操筆，謂左右曰：“桓玄之時，天命已改，重為劉公所延，將二十載。今日之事，本所甘心。”甲子，策曰：
諮爾宋王：夫玄古權輿，悠哉邈矣，其詳靡得而聞。爰自書契，降逮三、五，莫不以上聖君四海，止戈定大業。然則帝王者，宰物之通器；君道者，天下之至公。昔在上葉，深鑑茲道，是以天祿既終，唐、虞弗得傳其嗣；符命來格，舜、禹不獲全其謙。所以經緯三才，澄序彝化，作範振古，垂風萬葉，莫尚於茲。自是厥後，歷代彌劭，漢既嗣德於放勳，魏亦方軌於重華。諒以協謀乎人