第90部分(3 / 4)

小說:後漢演義 作者:宮本寶藏

吳,備恨她跡同專擅,且與孫夫人雖為夫婦,彷彿一閨中敵國,隨時加防,故由她大歸,不願再迓。於是左右從吏,竟將懿妹吳氏,向備關說。備使人覘視,華顏未老,丰韻猶存,卻也有些合意;但自思與瑁同族,未免含嫌,何必定納嫠婦?不但同宗有嫌!乃更問法正。正答說道:“晉文且納懷嬴,比諸將軍,相去何如?將軍儘可從權呢。”恐是逢君之惡。備乃決納吳氏,重整鸞鳳,領略溫柔滋味。這且不必絮談。

且說法正得掌重任,外統都畿,內參帷幄,無德不酬,無怨不報,常擅殺仇人數名。或請諸葛亮轉達劉備,預加抑制,亮獨駁說道:“主公在公安時,北畏曹操,東憚孫權,內復為孫夫人所制,日夜不安,幸得法孝直入為羽翼,導引西翔,今主公已得高飛,難道孝直獨應下降麼?”但口中雖有此論,心下也不無微嫌,遂改訂治蜀條例,概從嚴峻。法正語亮道:“昔高祖入關,約法三章,公初至益州,亦應緩刑弛禁,借慰民望,奈何反從嚴峻呢?”正要你知法守正!亮正色道:“君但知一不知二,秦尚苛法,高祖不得不從寬;今劉璋闇弱,德政不舉,威刑不肅,蜀土人士,無法已久,我今以法率民,法行然後知恩,以爵限吏,爵加然後知榮,恩榮並濟,上下有節,方可挽回宿弊,否則恐復蹈故轍了。”法正也為佩服,漸自斂戢,不敢犯禁。吏民亦各守法規,比那前時的上疲下玩,已好得許多,這就叫作亂國用重典呢。且說曹操攻吳不克,撤兵還鄴,休息了一兩年,但時常示意左右,表揚功德;有詔令操劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名。既而長史董昭,復謂操宜進爵國公,加九錫禮。侍中荀彧,獨向昭駁說道:“曹公本仗義興師,匡朝寧國,豈徒為安富尊榮起見?君子當愛人以德,不宜諂諛若此。”昭懷慚而退;偏被曹操聞知,暗生忿恨。會值彧有小恙,乞假數日,操竟借饋食為名,使人持送一盒;及彧揭視,乃系一個空器,並沒有甚麼珍饈,遂長嘆數聲,服毒自盡。死得遲了。彧子惲訃告曹操,操佯為舉哀,予諡曰敬,令惲襲爵為侯。越年建安十八年。由御史大夫郗慮,齎奉冊書,命操為魏公,兼加九錫。策文有云:朕以不德,少遭愍兇,越在西土,遷於唐衛,當此之時,若綴旒然;幸天誘厥衷,誕育丞相,保又我皇家,弘濟於艱難,朕實賴之。今將授君典禮,其敬聽朕命,昔者董卓不道,撓亂王綱,賴君首啟戎行,得平大憝;後及黃巾,反易天常,侵我三州,延及平民,君又剪之,以寧東夏,此則君之功也。韓暹楊奉,專用威命,君則致討,克黜其難,遂遷許都,造我京畿,設官兆祀,不失舊物,此又君之功也。袁術僭逆,肆於淮南,懾憚君靈,用丕顯謀,蘄陽之役,橋蕤授首,積威南邁,術以隕潰,此又君之功也。回戈東征,呂布就戮,乘轅將返,張楊殂斃,眭固伏罪,張繡稽服,此又君之功也。袁紹逆亂天常,謀危社稷,憑恃其眾,乘兵內侮,君奮其武怒,運其神策,致屈官渡,大殲醜類,俾我國家,拯於危墜,此又君之功也。濟師洪河,拓定四州,袁譚高幹,鹹梟其言,海盜奔跡,黑山順軌,此又君之功也。烏桓三種,崇亂二世,袁尚因之,逼據寨北,束馬懸車,一徵而滅,此又君之功也。

劉表背誕,不供貢職,呈師首路,威風先逝,百城八郡,交臂屈膝,此又君之功也。馬超成宜,同惡相濟,濱據河潼,求逞所欲,殄之渭南,獻馘萬計,遂定邊境,撫和戎狄,此又君之功也。鮮卑丁零,重譯而至,單于白屋,請吏率職,此又君之功也。君有定天下之功,重之以明德,班敘風俗,旁施勤教,恤慎刑獄,吏無懷慝;敦崇帝族,表繼絕世,舊德前功,罔不鹹秩。雖伊尹格於皇天,周公光於四海,方之蔑如也。我為阿瞞羞死。朕以眇眇之身,託於兆民之上,永思厥艱,若涉淵水;非君攸濟,朕無任焉!今以冀州之河東河內魏郡趙國中山常山鉅鹿安平甘陵平原凡十郡,封君為魏公,錫君玄土,苴以白茅,其為丞相領冀州牧如故,又加君九錫。其敬聽朕命,簡恤爾眾,時亮庶功。用終爾顯德,對揚我高祖之休命。

當時九錫典禮,一是車馬,大輅戎輅各一。二是衣服,兗冕之服,赤舄副焉。三是樂懸,王者之樂。四是朱戶,戶用硃色。五是納陛,所以登階。六是虎賁,三百人。七是鬯鉞,八是弓矢,九是秬鬯圭瓚。操既得此異數,應思如何報答,哪知他愈貴愈橫,愈榮愈惡,不但建宗廟,立社稷,置尚書侍中,六卿僭擬皇家;甚且一朝國母,也被曹操害死,連二子也送入黃泉,說來尤令人髮指。先是董貴人遇害,伏皇后內不自安,嘗與父伏完手書,數操罪惡,乞完伺隙密圖。完雖嘗授職輔國將軍,卻是性甘恬退,不願與曹操爭權,所以接得後書,始終

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