在我的記憶裡，曾經發生過這樣一件事：
我的老家是在山區，過去山區的人是用土灶做飯的，土灶得用柴，柴直接點是點不著的，得用易燃的東西做引火，也就是先生火。南方山區沒有北方平原那麼多的玉米杆子用來引火，多是用些細小的樹杈，而我們那多竹子，竹子的乾枝椏是絕好的引火材料。
去山頭間拾幹竹椏是每一戶村民都需要做的事情，且一般都是交給女人去做，這在農活裡頭屬於輕便活兒。
那是十年前的事兒了，村裡頭有一個男光棍，年紀三十多，相貌可以用的上是英俊來形容，個子高，肩膀寬，胸膛厚實。但是這人的腦子用土話說就是有點二愣子，所以一直也娶不上媳婦，別人好心做媒給他介紹，條件差的他反倒還看不上人家。
村裡那會兒有個未出嫁的大姑娘人長的標緻，十里八鄉的小夥子看著都眼饞，來求這門親事的多的不得了，那個光棍條子也是其中之一。人家自然是瞧不上他的，但他卻也不死心，三天兩頭往人家家裡頭轉悠，都是村裡人，也不好明著攆他走，就由他去了。
這光棍平時主要是替人幹些體力活掙點錢，有活的時候那就連續好一陣子，沒活兒他就去大姑娘家轉悠。有那麼一天，這光棍收工回家發現家裡沒引火柴了，天都已經是要大黑了，他沒辦法，飯總得是用火生的，只好拿著繩子和刀往山上摸。
到了山腳的時候，他就看見有一老太太在路邊坐著歇息，天色比較暗，走過去一瞧才發現，這老太太竟然是那大姑娘的親奶奶，這光棍自然是認識的。
一問，原來那老太太也是家裡沒多少引火柴才來的，那光棍哪裡會錯過這樣的表現機會，當即表示她家的柴自己包下了，彆著柴刀興沖沖的上山不一會兒就背了一捆乾柴下來。
到了山腳一看，哪裡還有老太太的人啊，那光棍以為老太太先回去了，就高高興興的揹著柴去了那大姑娘家。還未到，就聽見哭聲，一屋子女人小孩的嚎啕大哭，那光棍兒把柴放在門口進去一瞧，原來是那老太太躺在床上剛剛嚥氣兒。
光棍兒不知原因，便上前去說話，他說他剛剛還看見老太太進去打柴，怎麼一眨眼回來就不行了呢？這把那家人給氣得，原來這老太太是三天前就已經不行了，一直就躺在這屋裡沒起來過，這幾天都是日夜派人守著。
光棍兒是被人打罵給趕走的，他自個兒覺得冤枉，到外面跟人說了，人也不信。誰會相信一個二愣子說的話，人家都取笑他是討好不成反蝕捆柴。
這便是人活著，魂還在外面飄，後來查文斌告訴過我和河圖，遇到這種事兒，最好別搭訕。若是不知道的情況下搭訕了，對方開口的事情也一定要做到，不然等他死後想起來還有遺願未了就會纏著那個人。
人的魂魄一旦和身體分離就像是鏡子裡頭的那個自己和本身。雖然看似是同一個人，但是他們所處的世界卻是兩個，既：陰和陽。陰和陽在絕大數的時間裡是不會有重疊交叉的那個點的，但凡事都有極端的時候，在某些特殊的地方特殊的時間，這兩個不同世界的人的確可以相遇。
看鏡子裡頭的人和鏡子裡頭的人看你，誰才是真正的那個人，誰都說不清。人都有一個先入為主的觀念，因為我們生來在這個世界，就會以為我們所看到的才是真正的世界。
在歐洲曾經透過了這樣一個法律：不準把魚放在橢圓形的玻璃鋼養。因為橢圓形的玻璃鋼會讓光線發生變化，透過這個玻璃鋼，魚從裡面看出來的世界是變形的。但是魚不知道，人給它丟進了魚缸裡，它生活在魚缸裡看到了外面的世界是怎樣的，它就會以為原本就是那樣的，歐洲人認為這樣做使得魚的世界認知觀被人為的扭曲了，所以他們頒佈法律禁止使用這種橢圓形魚缸。
人又怎不是如此？我們所看到的都是我們自己認為的，是透過我們的眼睛看到的，但是這個世界本來是怎樣的，誰又能敢保證就是這樣的？我們就未必不是被養在魚缸裡的魚兒。
卓雄看著查文斌的臉色不怎麼好，便安慰道：“散了就散了，管他是什麼個情況，至少我能看見你，也能感覺和你走在一起，這樣，我心裡踏實。”
“卓雄兄弟！”“嗯？”
“找到那面‘鏡子’，然後打破它，我和你就會有一個消失在這個交叉的世界裡。記住了，如果是我消失了，別害怕，我一定在某個角落裡躺著。”
“我也一定會找到你，然後把你帶出去！”卓雄堅定的說道。
“噓！”查文斌突然豎起了手指，“你聽，好像隔壁有動