白了。老三家的那個立刻開始作了，提溜起地上跪著的丈夫衣領子就喝道：“跪在這兒給他燒一晚上紙已經是給他臉了，死了瞪那麼大眼睛嚇唬誰呢！你跟不跟我走？你晚上要真敢在這兒蹲一個晚上，明早就別給我回來了，等著回去收屍吧你！”
老餘的小兒子以前是念過點書的，在村辦小學還代過課，自從娶了這門婆娘日夜被慫恿要跟兩個兄弟爭家產。生前，老餘最疼愛的就是這個小兒子，不知是他此時還有點良心還是被人圍觀著的情況下被老婆訓面子上掛不住，他站起身來衝到查文斌身邊毫無預兆的就拿起了篾刀往他婆娘的脖子上一架，狠狠的罵道：“再敢頂一句嘴，我現在就讓你躺屍！”
他媳婦兒當時就傻眼了，自從結婚後，這男人就對自己百依百順，平時連個屁都不敢亂放，咋就突然這麼狠了呢。好在超子和卓雄奪下了刀，被嚇傻了的三兒媳也被兩個嫂嫂急忙拉走，混亂中，那女人一口一個“不活了、造反了”的哭喊聲漸行漸遠，想必是照著查文斌的話去辦了。
看熱鬧的人永遠都不閒事兒大，慫恿老三回去收拾他婆娘的有，說他爺們的也有，還有的說他明兒回去就等著罰跪吧。唯獨查文斌，他看到了，老三的話剛才雖然十分兇狠，但是眼神卻是渙散的，沒有光，在他重新下跪燒紙的一瞬間，查文斌看見了一個人影在火盆邊一閃而過，跟著提著燈籠的女人們走了。
三戶人家，每家都事先單獨備了一桌酒菜，七個菜，兩碗倒頭飯，三杯酒，飯上隔著一枚生雞蛋。這桌子飯是有門道的，叫做“三更飯”，也叫“回門飯”。
二七一般都是回魂夜，說這一日死去的鬼魂會被陰差押著回家，主要是帶他回來看看還有什麼心願未了。但是末七這一天，也就是最後一天，據說如果子女足夠孝順，是還可以把鬼魂再喊回來一次的。在這一天的三更時分，子女們開啟大門向西連續大喊三聲：〃某某回來吧！〃然後向靈前痛哭，同時端上事先準備好的酒菜，設奠祭祀，這便叫做〃三更夜飯〃。
老大家到了之後，大媳婦把燈籠插在自己大門上後便揚長進了屋子，她心想：生前老頭見到自己就跟耗子見到貓一樣，今天就算是我把門開了，你也照樣不敢來我家吃喝。
走到內屋的大門後，這婆娘轉過那肥碩的屁股，朝著西邊用她那破喇叭似的嗓子嗷的一聲喊道：“爹啊！你回來吧！”她這嗓門吼的足夠響，連道場上的人都聽的真真切切，她就是故意這麼做的，目的就是想讓人知道她照辦了，為了堵別人的嘴。
老二家的媳婦兒捅了捅還在啜泣的老三家媳婦說道：“弟妹兒，剛我看見那燈籠閃了一下。”
那婆娘立刻停了啜泣，四下張望道：“你可別嚇我！”
的確，她們倆手中的燈籠發出的光是黃色的，而掛在老大家門口那頂燈籠發出的光則是綠油油的，火苗也要小得多，很是黯淡。
此刻，老大家的婆娘正試圖擦著火柴點那柱香，也不知是火柴受潮了還是她緊張，連著擦了三四根都沒點著，她嘀咕了一句：“見鬼了啊……”很快，她的這句話就得到了現世報……
第四百二十八章：空酒杯
在中國基本都是坐北朝南的房子，門朝南的那間兒子叫“堂屋”，也就是會客用的，類似於現在商品房裡的客廳。農村裡過去一般在堂屋裡都會設定一樣傢俱叫做：‘條几’，這是什麼呢？就是靠著最裡面正對著大門那堵牆放著這長條形的桌子，兩頭一般都是貼東西牆壁的。因為這東西所在的位置一般是處於整間屋子最核心的地方，一般主人會把需要供奉的靈牌或者是神龕都擱在這兒，所以它也叫做“供桌”。
這“供桌”的前方就放置著一張八仙桌，四條長腿板凳，這是過去農村傢俱裡必備的硬體，稍微有點條件的都得上。
八仙桌上放的都是貢品和香紙，東西也都是差不多的，雞鴨魚肉四個葷外加三個素菜。反正給死人吃的菜放單數就行了，碗筷一雙，酒盅一個，倒頭飯和雞蛋是不能少的。米飯得是夾生的，雞蛋也要半熟。
餘大的婆娘就在這地方點的香，劃拉了三四根火柴都沒點起後，這婆娘索性一次取出了一小把湊在一起，再使勁一劃。嘿，這下著了，哆哆嗦嗦的把香給點了。
點過香的人都知道，要是明火太大了，這香就會燒起來，跟一小火把似得，要不了一會兒就燒完了。但是有帶明火的香是不能用嘴吹滅的，沾了人氣，陰間的祖宗們就不樂意聞了，正確的做法是雙手合十，放在胸前上下撲扇，用風的力量把明火熄滅。
這女人是背對著