走險之輩，雖然只要透過這裡食鹽便可以高價進入江西，但千百年來真正能過這條道的人可不多。並不是這條道有關卡，而是因為這條道上經常會出一些莫名其妙的事，根據後來有走出那座大山的人描述，在山林裡隨處可見成堆的食鹽，年代間隔數百上千年都有，有完整的包裝，周圍不見任何殘骸和打鬥的痕跡。既不像是土匪之流的打劫也不像是意外之後的拋棄，放佛那些販鹽的人走到這兒就會憑空消失。
有些人聰明，他們發現這些前輩們散落的貨物同時也為他們標出了雷區所在，於是在不斷有前人踩雷的情況下，後面的幾代人才終於找到了一條可以行走的山路，最終朱七鎮就是這般形成的，這個鎮子的先祖都是些走私鹽的人。
唐家在正式進入羅門之前就是這波人之一，私鹽是一個高利潤和高風險並存的行業，唐家的先祖是第一個找到能安全透過這片大山的人。於是在積累大量的財富的同時，唐家的聲望也在快速飆升，並最終成為一方豪門，查文斌相信，唐家的那位先祖是位了不起的人，因為這片武夷山的確非常不簡單。
武夷山是道教天下三十六洞天之一，古稱“第十六升真化洞天”，相傳秦時有神仙降山中；自稱武夷君；受命於玉帝。在這片山脈的南邊，有一面將近一千平方公里的大山上遍地都是道觀遺蹟，至今任然香火旺盛。
若是能夠看到武夷山的平面圖，總共是由九曲連環而成，你會驚奇的發現此處就是一副天然的八卦圖：在武夷山的四曲御茶園內有口通仙井，它的井壁是圓的；在一曲武夷宮有口龍井，井壁是方的。
按古代陰陽五星說“天為陽，地為陰；天為圓，地為方”，而這兩口井分別坐落在武夷山九曲溪的溪左與溪右，配合上九曲的“S”路線，構成了一幅天然的太極圖，通仙井以及龍井構成了太極圖的“陰陽魚”的兩“眼”。
大自然生了這樣一枚八卦自然是有其用意的，就像有毒蛇的地方不出百米就一定會出剋制蛇毒的草藥，萬物從來便是相生相剋的。
若是把這武夷山的九曲八卦看做是正，那自然它背後那座十萬大山便是邪。道教三十六洞天就是為了鎮壓天下三十六道邪而生，所以有道士出現的地方四周多半會發生那些怪異的事情，開山立派的先祖們不惜以幾代人的心血鑄觀立殿，為的是讓道氣長存能夠永久的鎮住那些不該出現的東西。
這個道理，查文斌很早就明白了，所謂洞天福地有天地靈氣精華，何止是修道的人想要，那些邪物更加想要。這座十萬大山綿延百里，能安然走出一條鹽道的人自然是個高人，唐家能夠屹立在羅門之巔數百年沒點根基和本事怎能服眾？
羅門本就是個半官方組織，有的人公然用這個身份瘋狂盜墓，他手裡拿著是天子御賜的令牌，打著尋找仙方的幌子罷了。而唐家更聰明的選擇了走私，一部紅樓夢裡的大觀園多少銀子都是透過官辦鹽商賺來的，只憑這條通道，唐家數百上千年來積攢的財富就能富可敵國。
越危險的地方也就越意味著財富，唐遠山知道祖宗的發家史，換做他今天的地位，要不是遺訓，他真的不願意嘗試，還有便是羅門下一屆的龍頭未必會是他。湖南的張家和陝西的丁家這幾十年藉著上一波革命發展的相當迅速，在高層積累了深厚的交集。
張家主導著整個中部地區的地下文物交易，手中積累的珍寶不計其數，隱約有成為國內古玩頭把交椅的資格；而坐擁陝西的丁家更是如此，有人笑言修西安的地鐵可能是這個世界上最賺錢的買賣，哪個施工隊都願意接那活，往前推動一米都是數不完的人民幣，那裡出土的可都是以神器級別的東西。張、丁兩家最近這十年走的特別近，一個負責控制市場，一個負責控制源頭，還有聯姻的那麼一層關係在，三年後，唐家能否站在五大家族之巔真的很難說。
東北的苗家跟唐家過去走的比較近，但是這幾年唐遠山主要精力是在南方，所以聯絡也開始減少；至於四川的錢家則一直是五大家族裡最低調的，沒有人能夠徹底熟悉他們的產業，就像從來沒人能徹底熟悉巴蜀的文化一樣，他們很神秘。
唐遠山和組織也有關係，他們互相對立又有聯絡，組織是網路了一批能人異士，更像是一個部門。而羅門則是一代代的傳承，培養自己的家族能人但又為掌權者效力，羅門比喻為象徵權力的權杖，那組織則是另外一把沾著鮮血的匕首，比起羅門，組織更加現實。
林子裡已經看不到那些曾經的痕跡，那些散落的鹽或許早就化作了水融入了大地，那些曾經廢棄的驢車也逐漸腐爛被樹葉覆蓋，這裡已經