他心想道:“這貓剛才不是死在小齙牙手上了嗎?怎麼這兒還有一隻。”正想著這件事兒呢,突然剛被他開啟的兩扇門自己合上了,“咚”得一聲撞擊在這靈堂之中蕩起了久久回聲。
一股煞氣,一股濃郁的煞氣鋪天蓋地的襲來,這股煞氣比當年他在封淵死位嗅到的還要濃,如果說那裡是充滿了天地間最可怕的煞氣,那麼現在就是死亡的味道,那種近乎是在地獄最下層才能有的死亡之氣。
“金甲道屍!”查文斌只瞧得黑暗中那一抹金光便猜到了是此物,他也有點明白剛才為什麼那陰差說不是針對自己的,碰上這東西,只怕真得三清下凡或是天兵天將來幫場了。
神仙也好,惡鬼也罷,三界之中所有的生靈都是人修成的。三界大門關閉之前,人間作為最有靈氣的空間,誕生了一批又一批的神話,自從崑崙之門被關閉,扶桑神樹被折斷,人間反倒是淪落只為其餘兩界孝敬貢品的最弱者。
“金甲道屍”是行道之人最為忌諱的東西,大多數的道士一輩子都無緣睹其一面,極少數見過的也都沒有機會闡述這東西的厲害,因為他們都死了。
相傳在唐朝景雲年間,茅山一派出過一名天資極高的道士,名叫司馬承禎,道號:白雲子!此人道術造詣極高,他認為人生來就具備修仙的天賦,並創造了道家大名鼎鼎的“五漸門”修煉法,總結為:“神仙之道,五歸一門”,認為需勤修“簡緣”、“無慾”、“靜心”三戒便可達到“與道冥一,萬慮皆遺”的仙真境界,後來在道家名山王屋山開壇立教,被封為上清茅山宗第十二代掌門。
白雲子年輕時曾經被唐睿宗召進宮詢問陰陽術數和理國之事,並在那結實了當時的左神武大將軍,也就是朝廷中央禁衛軍的軍事長官,名叫常進。常進能文能武,並十分推崇白雲子的道法,併為之著迷,遂在宮中偷拜白雲子為師。
後白雲子出宮,常進以假死拋棄官位投奔白雲子,跟隨他修習道法,追求神仙之道。常進此人非常有道根,白雲子也是傾囊相授。在白雲子仙逝過後,常進覺得習道終究免不了入土,便對道法進行改進,創造了一套獨一無二的修煉之法,那便是自掘墳墓,閉棺修煉。
常進從當年假死出宮突發感想,便為自己造了墳墓,躺進棺材內要求他人為其舉辦喪事,並設假魂讓地府帶走,以造成自己死亡的假象。這種方法能否成功的關鍵是讓自己的名字在生死簿上被消除,一旦被消,三界六道他便不再受任何人的控制,與蘄封山那座大墓的主人有著類似的作用。
常進入棺需等一個甲子方可再出棺,這樣他便逃掉了第一個輪迴,殊不知這種極端的修煉之法會讓人成為一種惡靈!
待六十年後,他的後人按照他生前的吩咐開啟墳墓,開啟棺材,只見裡頭金光一閃,後人都以為常進已經昇仙,卻不知等待他們的是祖宗無情的殺戮。根據野史記載,當時參加開棺的三十餘名常家後人無一倖免,全部遭毒手。
地府知道當年被騙,便派陰差去捉拿常進,不料幾個陰差全部魂飛魄散,他真的做到了三界都耐他不可的地步。一時間,人人自危,日不進荒野,夜不敢出戶,據說常進為了維持自己需要不斷殺人吸其魂魄,天下修道之人皆拿他毫無辦法。
那一年,唐朝出了另外一個大名鼎鼎的人物,純陽子呂洞賓!他是道教全真派北五祖之一,也是全真道的祖師,後來位列八仙,為民間香火頂禮膜拜。
呂洞賓得知普天之下還有這樣一**害蒼生,便尋其蹤跡,誓要除其而後快,終於在今蘆山山腳一小山村找到了常進,並與其惡鬥整夜,終在天亮之前將其斬於劍下。
據說常進是殭屍和道士的結合體,他又是將軍出身,殺氣極重,擁有道法和殭屍的不死之身,人們便把這種東西稱為“金甲道屍”。後來,在明朝萬曆年間也曾在現江蘇句容一帶出現過類似的,後經句容茅山合全派之力剿滅。
如今在這荒山小村出現了這麼一個傳說中的東西,查文斌終於知道為什麼那些陰差會出來,現在可沒呂洞賓那樣的神仙人物,也沒有鼎盛時期的茅山全派,所以才有人想拿小齙牙昨個替死鬼吸引這東西的注意力!
沒想到幽幽陰差盡然打算用活人來保全自己,想到這兒,查文斌大笑道:“你們不過如此罷了,凡人在你們眼裡終究不如草芥!”
正是這一笑,引得那一抹金光突然再現掉頭直撲查文斌而來,無邊的殺氣猶如狂風一般吹得查文斌站立不穩
第三百零四章:職業道士
道能成仙,道亦能成魔,誰想道