有一點玩具和書本。
有三塊臨時的小木板被放置在靈臺上，上面寫著的是這三個孩子的生辰八字，一個大香爐放在前頭，裡面東倒西歪的插著孩子們的親人上的香。
前半夜，查文斌就坐在靈臺邊念念經文，每當他搖鈴之後，孩子們的親人則繼續上香。等到十二點左右，超子和卓雄還有大山便開始真正清場了。
大部分的人都被趕回了家，留下的只有七八個青壯年還有村裡的一個負責人，孩子們的家屬只被允許各家留下一人，且只能為男性，其餘的則統統被要求關門閉戶。隔著近的那幾家在查文斌的勸說下也不得不抱著被子去親戚家裡借宿，看熱鬧誰都喜歡，可聽說要惹黴頭，那一準都跑的比兔子還快。
臨近開工前，大山搬來酒食，請在場的人們吃喝一番，這些東西都是孩子們的親人拿來的，這也算是幫忙酒。喝了酒，吃了肉，就得替人辦事，不得有退路，這也叫壯膽酒，因為接陰這夥計，一般人是幹不了的。
因為此處本就是聚陰地，孩童落水至此處，怨氣不能散。短時間內充其量也就發出點聲響嚇唬嚇唬路人，時間久了，必成一害，這就需要人為的把怨氣從這兒疏匯出來，接引到別處去，這又不同與一般死後的超度，這也叫“釣水鬼”
溺水而亡後形成的冤魂一般被稱為“水鬼”，死在水中的人幾乎都是投水自殺或者意外而死的，這些人的死都是不甘心的，所以既容易生成冤魂。冤魂不散不去，便會徘徊在淹死的地方，變成水鬼。
然後它們就在水裡耐心的等待，引誘，或者是強迫人落水而死，來當自己的替死鬼，千百年來，水鬼無憂無慮的靠這個方法投胎轉世，擺脫來自地獄的苦難。可是終於有人找出了可以欺騙水鬼，引誘水鬼讓水鬼像釣魚一樣，被釣上來的方法，大家稱這個方法叫“釣水鬼”。
河圖現在已經脫掉了身上的衣服，按照查文斌的吩咐，身上穿上了一套用桐油紙做的衣服，這玩意有個好處就是防水。河圖的衣服裡頭有個暗倉，裡面裝著三張查文斌事先寫好的紙符。
既然是釣，就會有餌，這個餌不是別人，正是查文斌收的徒弟：童河圖！
第二百八十四章：釣水鬼（二）
熄滅所有燈光之後，整個村子只見兩處還有光，分別是那橋上搖曳的蠟燭和河裡漂浮著的竹排。此時的河圖便在那竹排之上靜靜坐著，他的身邊散落著幾件小孩子們喜歡的玩具，河圖現在就手拿那些玩具並不時發出笑聲。
天空中掛著半輪明月，河裡的漣漪讓倒影著的月光聚不能，散不得。岸上的漢子們靜靜的貓著腰，或盯著竹排，或看著查文斌。
三個用紙片剪成的小人用細線吊著，查文斌的手中正拿著這些線，他人站在橋上，紙人則垂在水面之上。
竹排上的蠟燭把這三個紙人的影子拉的好長，偶爾一陣河風吹過，那些影子便舞動起來。換做旁人家的孩子見此情景怕是要嚇的大哭的，可河圖卻很鎮定，今晚他是關鍵。
那三個孩子河圖在上學的時候也認得，雖無交往，但頗有印象。河水本就不深，月光下，甚至可以看見河底的鵝卵石。
這幅景象，很難想象出這河底會突然浮出一張臉來衝你微微一笑吧？
若是一張臉也就罷了，可河圖現在面對的確是三張因為長期水浸泡過後發脹的臉。這三張臉已經完全扭曲變形，因為面板過度吸水造成的水腫和慘白讓人覺得有些不寒而慄。
不知何時起，頭頂的烏雲已經漸漸蓋住了那半輪殘月，河面的威風也悄悄停止。
紅色的蠟燭燃燒的火苗“撲撲”向上竄著，也不知道是哪一支香燃燒後留在上面的香灰突然折斷掉進了水裡。“噗嗤”一聲，火與水的接觸，一團烏黑的頭髮開始慢慢出現了。
河圖輕瞟了一眼，很明顯他已經看到了，身子微微顫抖了一下，他畢竟還是一個孩子。很快他便又鎮定了下來，繼續擺弄著手中的玩具。
一張河圖已經認不出的臉率先貼著水面出現了，這是第一個落水的孩子，接著便是第二張臉和第三張臉。
他們可能認識這個手拿玩具的哥哥，也可能不認識，不是每個鬼魂都有生前的記憶的。可是他們是孩子化的，依舊有那份童心，玩具這是他們在死後都最放不下的東西。
山裡的孩子是沒有多少機會擁有玩具的，城市商場的那些讓人眼花繚亂的玩具對於他們而言是奢侈品，而現在就在他們的眼前擺放著各種前所未見過的玩具，好玩的天性一下子便被勾起來了。
“哥哥，