，為其多積點陰德，去了陰司好謀一個不錯的來世。其實這當中，最講究的是要替人在那黃泉路上照亮一點，好讓他走的輕鬆，不必多受那些過去的痛苦糾纏。
生前惡事做多了，進了地府一樣會有審判。就算你生前是一個萬人之人的君主，死後一樣得接受判官的清算，這就是人們常說的不是不報，是時候未到。
至於怎麼去清洗罪孽，一個則是靠道家幾千年流傳下來的經文，還有一個則是靠道士的一點小手段。這個小手段，便是去賄賂那個來帶亡魂的陰差。陰差雖然官職小，但是他卻是那陰間裡做事最多的主，把他伺候好了，亡魂也會少受一點罪。都說小鬼難纏麼，所以在開超度之時準備的那些貢品和香燭元寶，都是給這陰差享用的。
超子的兜裡還有兩個土雞蛋，是早上從阿發家的雞窩裡掏出來的，偷偷煮完了之後準備路上做點心的，查文斌看在眼裡卻並未有點破。
超子手裡提著那墨斗盒，見那紙人跪著，心裡的底氣那叫一個足，嘿嘿笑道：“啥事啊？是不是收拾這紙人，文斌哥，不用你出手，我一把火就能燒了這雜碎。”
這話說完，那紙人不覺的輕輕一抖，生怕這位看上去人畜無害的哥們就會把自己當火把給點嘍。
查文斌看著他那樣，笑道：“把你那兩個蛋拿出來。”
超子下意識的捂住了自己的口袋，裝作什麼都不知道的樣子，喊道：“什麼蛋？哪裡有蛋啊，我怎麼看見。”這倒不是他不捨得，其實兩個雞蛋沒什麼，主要是他怕查文斌罵他去偷人家東西。男人麼，頭可斷，血可流，就是面子不能丟。
“行了。”查文斌笑著朝他走了過去，“早上你掏那雞蛋的時候我都看見了，尋思著路上可能用得著，我也沒點破，沒想到還真用上了，一會兒做完法事，你再拿回去吃就是了。”
超子：“那玩意還能再吃麼……”這話一說，他立刻意識到自己說漏了嘴，這不就是承認自己掏了人家的雞蛋麼，不甘心的把那兩枚雞蛋交到查文斌的手裡，狠狠拉了一把手中的墨斗盒，那纏在紙人身上的線一緊，那廝的表情就越發難看了。
地上有五行陣，查文斌又給那紙人額頭上貼了一道天師符，這樣，即便撤了那墨斗盒，它也無處可逃。
墨斗收起，查文斌把那已經破爛不堪的紙人重新放平在那石臺上，頭部朝西，意為歸西。又拿了一張大的黃紙放在那紙人的臉上蓋住，額頭上再放一枚銅錢壓住。
雖然沒有肉身，但是超度依舊可行，肉身本就是埋入黃土最終化為一堆白骨的，從本質上講，肉身在死後與紙人並無區別，同樣只是一個軀殼罷了。
這兩枚雞蛋就是拿來回落這陰差的，也算為是做這場法事準備的貢品。
香燭紙錢這些都有隨身攜帶，一個簡陋的靈臺就此搭建完畢，接著便是通知陰差來領人了。
道士和陰差之間也有特殊的聯絡方式，作為送魂的一方和接魂的一方，兩者之間雖然是存在於兩個世界，但是服務的物件卻是同一人。道士要想度法成功，就得讓陰差好生照顧這亡魂。同樣，一個陰差能抓到一個孤魂野鬼回去也是功勞一件，有人送他這份大禮，自然笑納。
於是千百年來，道士和他們之間就有了一個約定俗成的聯絡方式，那便是喊差。
喊差並不是用喊的，實際上這是一種類似於歌曲的經文，這種語言，也不知是哪位能夠直接和陰差對話的大神發明的，查文斌他們這一派也管這種語言叫做鬼文。
上一代的師傅教下一代的徒弟，有很多是無法用文字流傳下來的，比如這喊差，就得是靠師傅唱一句，徒弟學一句。誰也不懂這些教人聽不懂的歌曲到底是個什麼意思，但是這曲子一唱，不出一炷香，便會有陰差到訪，牽走那已經被道士制服的鬼狐野鬼。
有人說，這是道士老在陰差那幹些搶魂的事兒，得罪了他們，於是便用這種方式彌補，總之頗有點互相平衡的意思。畢竟幹這一行的，少不了跟那個世界管事的主打交道，能圖個方便，大家也都心照不宣。
歌曲先唱，每個字元都是從口中一一播出，至今還沒人能翻譯出這曲中的大意，待查文斌朦朧的看見這洞裡多了一個人的時候，便知道，陰差到了。
接著便是陰差享用貢品香燭，收受紙錢元寶的時間，而這一時間，恰好是留給道士念那往生咒的。規矩，都是這般安排的，即方便了別人，也方便了自己。
三遍往生咒過後，查文斌手中一劍揮向那燃燒的蠟燭，帶著那麼一絲火星撇到了紙人之上，瞬間，這