。商鞅變法，秦孝公就是用刑律之劍封住了貴族王公和反對者異論的口舌；秦始皇贏政，為了一統輿論，不是也焚過書、坑過儒嗎？漢武帝劉徹，為了強化中央集權，不是也有“罷黜百家，獨尊儒術”之舉嗎？這些慘毒暴戾的行為是不足取的，但這種求治的堅定意志，卻是可以借鑑的。這種借皇帝手中權力以滌盪一切阻力的謀略，卻是可以效法的……
王安石開始在默默地尋覓著從皇上手中借取權力的方法。終於，他在記載著“先王之政”的《周禮》中找到了終南捷徑：周王朝曾置泉府之官以榷制兼併，均濟貧乏，變通天下之利。現時的“變法”，也需要置泉府之官啊……
王安石霍地挺身坐起，神采飛揚，伸手拿筆，龍飛鳳舞地再寫三個大字：“借皇權”。興猶未盡，在箋紙上又吟寫出一首鏗鏘詩句——《彼狂》：上古杳默無人聲，日月不忒山川平。
人與鳥獸相隨行，祖孫一死十百生。
萬物不給乃相兵，伏羲畫法作後程。
漁蟲獵獸寬群爭，勢不得已當經營。
非以示世為聰明，方分類別物有名。
誇賢尚功列恥榮，蠱偽日巧雕無精。
書房門外的王雱聽到父親的吟詩聲推門而入。
“今勝於古，新勝於舊，天�