洛城，華夏大地之上一個算不上多起眼的小城市，平平淡淡普普通通，似乎沒有什麼了不得的事情，也不會發生什麼了不得的事情，卻又似乎有什麼事不太對勁。
一個更加普通的巷子裡，普普通通的一排平房,再加上一個並不算大的院子構成了一個普普通通的洛城人家。
清晨，淡然的似乎又帶著什麼玄妙韻律的聲音在整個院子裡迴盪著：“太上老君說～～～常清靜經～～～老君曰：大道無形……”
聲音淡然，有著一種少年的青澀感，卻又帶著某種彷彿歷經滄桑，超然物外的，讓人形容不來的感覺。
最為奇怪的是,明明聲音並不算大,但是這細小的微弱的聲音卻有一種連綿不絕的感覺，在人的耳邊不斷的響起。
但是這種聲音卻又似乎並不會讓人心煩意亂,相反的卻有一種令人心神安定，令人神清氣爽的感覺。
當然這種感覺針對的是睡眠充足，真真正正睡了一宿的人，對於某些熬夜到了凌晨的高中生來說，卻是一種苦惱，明明沒睡足，眼皮子上就彷彿掛上了千斤墜一樣睜不開，但是精神上卻清醒的過分，根本不能進入那種名為睡眠的狀態。
這就是一種折磨，想睡還睡不著，不想睡還醒不過來，沒有比這種事更加恐怖的了。
少年人躺在床上，雙眸微微閉起，卻又不曾完全閉上，留下了一道縫隙,看著天棚上某塊因為年頭太長,牆皮剝落而留下的痕跡，心裡卻翻湧著詭異的情緒。
好不容易經受住了這《常清靜經》的困擾，少年人剛要昏沉沉的睡去，就聽著在耳邊又傳來了一陣新的經文之聲。
“爾時，天尊在禪黎國土，與大道真仙，萬萬大千神。諸天尊及諸天龍鬼神盡來集會，受吾約束。世間若有善男子、善女人，或有年災月厄、遊城赤鼠之厄、天羅地網之厄、命窮算盡之厄、疾病纏綿之厄、落水波濤之厄、虎狼蚖蛇之厄、水火盜賊刀兵生產之厄、山林樹木社稷之厄、土石橋樑之厄、毒藥咒詛之厄。惟願今對度厄天尊懺悔，解禳度脫身中災厄。一一解散，勿為留難。
敕諸天神王，並降聖力道力，承斯經力恩力，衛護弟子。受持唸誦此經以後，解禳陽九百六之災，三衰八難、九橫五苦之厄。所求如願，所履平安，出入行藏，常蒙吉慶,所為利益，所欲隨心。於是眾等,聞說此經，皆大歡喜，信受奉行。”可能是這部經書太過於專業，流傳度並沒有上一部《太上老君說常清靜經》這麼廣，所以少年人並不知道這經文的名字，但是聽著這經文之中的內容似乎有什麼不太對勁的樣子。
但是，因為對道經並不熟悉，少年人也沒找到經文中的錯處，只好硬挺著挺過了經文的唸誦才緩緩陷入睡眠之中。
若是少年人熟讀諸多道經，就會知道這人唸誦的經文實際上名為《太上靈寶天尊說禳災度厄真經》，而其中的那句“惟願今對度厄天尊懺悔，解禳度脫身中災厄。”在原文中應該是“惟願今對玉皇天尊、大道真聖懺悔，解禳度脫身中災厄。”
玉皇天尊不用說，自然是如今洪荒本源世界那位天庭之主四代天帝，全稱是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又名太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝、玉皇大天尊、高上玉皇、高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝、玉皇赦罪天尊、玄穹高上帝的玉皇大帝。
而剩下的那句大道真聖，大道自然不用說，指的是仙道的最終追求無上大道，而真說的是有道全真，又稱作大道真人，生受於天，謂之真人；真人者，與天為一。得見真如本性，也就是知道了真我，成為了“真正的人”。
而“聖”更不用多說，神聖聖之，不僅是說這位大道真聖的聖德無雙，更是指代著這位大道真聖的跟腳——先天神聖，以及指出了這位大道真聖的身份——聖人。
能在這部《太上靈寶天尊說禳災度厄真經》稱得上大道真聖的存在自然有且只有一個，那就是這部經文的根源，那位太上靈寶天尊。
太上靈寶天尊並非是上清靈寶天尊，上清靈寶天尊說的自然是三清仙祖之中那位象徵著未來無限，號稱“末劫我為尊”的成道者上清聖人。
而太上靈寶天尊卻是道德天尊玄妙神通——一氣化三清之中的上清化身，上清道人，在藉助了一點靈寶天尊玄妙之後化為了太上靈寶天尊，為道德門下別穿，太上老君門下神仙體系的至高神之一。
而這部經文中將玉皇天尊和太上靈寶天尊換成了一句度厄天尊……懂得都懂，其中玄妙不可思議。要是遇見懂行的道士，修道者要麼