著了，豬頭小隊長王胖子，你不是想當太君嗎？你的就給我們在前邊開路的幹活，趕緊出發。”
眾人擔心巴山猿狖逃得遠了無法追蹤，當即不敢耽擱，順著隧道一路追了過去。這條隧道貫穿青溪鎮以西的整座大山，地面鋪設有運送土石的軌道，周圍大量的礦洞礦道將山都挖空了，防空洞和正規的隧道僅是其中一小部分，裡面地形複雜。叉路眾多，在漆黑漫長的隧道中走了幾公里遠。都不見那隻巴山猿狖的蹤影，不知道它逃到哪裡去了。
目前看來，欲訪地仙仍是應該先找“烏羊”，而不能跟著巴山猿狖在迷宮般的隧道中亂轉，我們只好繼續向防空隧道的盡頭走，那裡接近一片縱橫交錯地峽谷，是巫鹽礦脈所不及之處，也是我們最初計劃要去探查的區域。
抵達隧道的盡頭時，只見隧道側面皆已坍塌，露出很大一個山洞，洞中都是碎土磚石，看磚色都是古磚，裡面尚有被刨出一半的烏羊石獸，在洞窟土層中半隱半露，粗略一看，為數也是不少。
我對其餘幾人說，這可能就是工程接近尾聲時塌方露出來的，這防空洞是特殊時代的特殊產物，其實象這種滿是古時無規則礦坑的大山裡，崩塌滲漏的情況很嚴重，根本不能修建什麼人防設施，人不被活埋在裡面就不錯了，哪還能指望起到三防的作用。
孫教授抓著手電筒鑽進塌方露出的洞窟裡看了看：“這是個人俑殉葬坑？可也不象……”隨即發現還有鑿刻了一半的“烏羊石獸”和大批石料，便猜測很可能是個古時候雕刻製造石獸的地方，洞窟內部有七八間民房大小，裸露的岩層表面平滑堅硬，岩脈十分特殊，雕刻“烏羊石獸”所用的石材，都是就地開採，此外並無任何特別的事物，但這個巖洞沒有巫鹽礦脈，倘若不是工程隧道延伸至此，也絕不會暴露出來。
Shirley楊發覺到山壁上有涼風流動，似有微隙通向外泥土，露出一面不太嚴密的磚牆，用手一輕輕一推，磚牆便轟然倒落，外邊有一大片亮光撒了進來，我探身出去一看，見洞口正是開在山腰處，洞前有一段陡峭的石道，蜿蜒曲折通到山谷底部，在此處卻看不到谷底的情形。
對面是一大片倚天接地的峭壁，壁立千仞，雲煙縹緲，數十條雨後形成地瀑布，從山內奔湧而出，自絕壁縫隙間直貫谷底，由於山壁奇高，傾瀉出來的水流，如同一道道直上直下地銀線，凌空墜在蒼鬱的險崖古壁之間，蔚為壯觀。
峽谷兩側的絕壁上，都鑿有凹在山體中的鳥道，縱橫迴轉，密如珠網，不知都通到哪裡，“烏羊石獸”洞口下的一段，僅屬其中微不足道的一段，我問么妹兒這條峽谷是什麼地方？么妹兒說是“棺材峽”，到處是懸棺，此地很久以前有“掛棺趨吉、落木為祥”之古風，不過那已經是很多代很多代以前的風俗了，附近許多峽谷裡都有懸棺，但“棺材峽”就是因為懸棺眾多，才得此名。
我心想“地仙村古墓”的傳說，都不曾提到懸棺掛壁之事，“觀山太保”應該不會選這種風吹雨淋的暴露之地為陰宅，便又問么妹兒，峽底有些什麼？有沒有人下去過？
么妹兒搖了搖頭，表示說不清楚，因為當地人大多知道，“棺材峽”不是僅指一道峽，而是十幾條深峽險谷縱橫交錯在一處，從高出俯瞰，地形就如同是個“巫”字，也稱“小巫峽”，其中大部分崖壁上，都有古人鑿出的懸空棧道，不過因為年代太古老了，這些棧道都已變為迷途，許多地方走到一半就斷絕無路了，而且外邊沒有道路能進來，即便是當地山民，也應該很少有人知曉路徑，因為除了道路艱險，“棺材峽”中更是懸棺密佈，都藏著死人枯骨，誰個沒事做要來這裡？以前聽老人們說過這樣一句話：“棺材峽，一線天，十個見了九個愁。”
孫九爺說：“這就對了，現在的當地人已不知懸山的古棧道和嵌山鳥道的區別，其實棺材峽古道是嵌入絕壁內部的，隔一段有個淺洞，都如鳥居巢穴一般，那句鳥道縱橫、百步九回之語，肯定是指這片縱橫交錯的鳥道，百步鳥道應該是其中的一段，只要想辦法找到這段路，就離地仙古墓的入口不遠了。”
Shirley楊望了一陣說：“高聳的懸崖絕壁落差不下千錯綜複雜，可謂百轉千回，有且山勢嵯峨朦朧，周遭雲霧封鎖，如何判斷哪一段才是百步九回之處？”
我見“棺材峽”確實形勢不凡，一千多米的落差是什麼概念？相當於把幾座數十層的摩天大樓碼在一起，而且每條峽谷綿延環繞，山中雲霧升騰，激流翻滾，氣象神秘萬千、恢宏壯闊，觀之不足，看之有餘。
第十章 棺材峽