鼠觸發了暗藏的機括，猛聽“咔”地一聲輕響，墓室那面有“鬼影”浮現的牆壁上，忽然緩緩轉動起來，原來是一道“插閣子”的機關牆。
隨著一陣悉悉挲挲的怪異響動，暗牆後是一個端坐的女子，衣飾裝束皆如唐時，那女子厚施脂粉，妝容妖豔，滿身都是白花花的贅肉，面板紅潤細膩，似乎吹彈可破，但神姿消散，完全沒有活人那股生氣，一看就是一位唐代僵人。
那鼠顯得戰戰兢兢，紛紛拖著鼠尾，對著那具唐時古僵拜伏在地。我目不轉睛地注視著這一幕。記得搬山道人的分甲術，乃是善用世間萬物的生克之理，有一物必有一制，老鼠的天敵極多，貓蛇之物都以鼠類為食。據說老鼠遇貓，是聞聲便伏，只要聽見吃過百鼠的老貓叫聲，灰鼠就嚇得趴地上動不了勁了，但這種事只是民間傳說，吃過多少碩鼠的老貓也不可能一叫喚就把耗子嚇死，而且那從唐代古墓裡挖出的僵人，對於老鼠來說又有什麼好怕？
我心中恍惚，就在這麼一走神的功夫，就聽那唐裝貴婦般的僵人好象突然冷笑了一聲，我只覺頭髮根子都“刷”地一下同時豎了起來，但既是打定了主意要窺其究竟，只好橫下心壯著膽子伏在棺後一動不動。
這時就聽那唐代古屍發出一陣鬼腔，如泣如訴縹緲虛無的“鬼音”，再次在墓室中出現。我心想殭屍真能唱曲不成？睜大了雙眼竭力去看，一看更是吃驚，那體態臃腫的僵人身不動口張，而且背後就是巖壁，一縷縷鬼音都是從殭屍肚腹中傳出。
我暗道作怪了，原來吟唱鬼音的竟是“肚仙”，那也是請降的一種異術，聽說會請“肚仙”的人，都是會“腹語”之術，利用“腹語”說話可以不用張嘴，不知究竟的人，當面見著這等奇事，自然是相信那術士肚子裡有位“神仙”。
但眼前所見卻是古怪得令人費解，使腹語請降“肚仙”的怎麼可能是一具屍體？死人的肚子裡還會發出聲音？
斷斷續續的“鬼音”在我聽來簡直就是“荒腔走板”，我連聽京戲都不太懂，哪裡聽得出失傳千年的“鬼音”是什麼內容，聽了一會兒，被那古怪的聲音攪得心下逐漸焦躁，正想從棺後的陰影裡走出來，把那唐代古墓裡的殭屍揪出來看看是什麼作怪，卻見一旁的孫九爺貓著個腰，正用熒光筆寫了許多字在漆棺的棺板上。
我見孫教授支著耳朵的樣子，多半是他聽清了“鬼音”中的內容，為了防止聽漏了，就把聽到的內容臨時記錄在了棺材板上。
孫教授寫的字跡雖然繚草，我卻仍可辨認，低頭一看，他寫的是“巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓迷魂；生門相連。一首一尾；兩萬四千。百單有七……”
Shirley楊等人也看到了孫九爺的舉動，眾人心口砰砰狂跳，一來慶幸孫教授能夠聽懂“鬼音”古曲；二是“觀山指迷賦”後邊的內容，深意藏玄，令人難思難測；另外如何確定這段“觀山指迷賦”是真的，萬一是幽靈做祟，搞出一些假象來迷惑盜墓者，象此前所遇的那座“無影仙橋”一般，再次把人引入絕路送死怎麼辦？
我又驚又喜，又是滿心的疑惑，聽得墓室中鬼音漸漸微弱下來，便立刻把注意力從棺材上移開。繼續去窺探墓室中的動靜，就見墓室中的灰鼠們，正魚貫鑽進墓牆後的暗室，它們就如同受到了催眠一樣，爬得那唐代古屍滿身皆是大小老鼠，唐代貴婦屍身的口部突然張開，從中探出一隻乾枯的爪子，揪住其中攀到頭臉處的一隻老鼠，一把拖進女屍嘴裡。隨著那隻灰鼠“吱吱吱”的絕命慘叫聲，瞬間就從殭屍口中淌出一縷汙黑的老鼠血，只剩了一條鼠尾在它口邊不斷抽搐，鼠尾的抖動越來越是微弱，象是用來計算死亡的鐘擺，無機地搖晃著。
我想起唐代壁畫中在那貴婦舌尖打坐的精瘦老頭，不由得毛骨聳動。在心裡打了個顫，此時不知是誰藏得久了腿腳發麻，或是被那殭屍吞吃老鼠的情形震懾，忍不住挪了挪腿，伸腿的時候無意中碰到了漆棺，發出一聲動靜，墓室裡燃燒的屍體跟隨著熄滅，眼前一片漆黑，等我再開啟戰術射燈看時，南斗墓室中只剩下一具燒成焦炭的物女屍骸，墓室暗牆已經閉攏，剛才混亂的群鼠都沒留下一絲蹤跡，好象適才什麼都沒發生過，要不是還有孫教授寫在漆棺上的數行字跡，真會使人以為這一切都是一場噩夢，心中的駭異之情，久久不能平復。
孫教授長出了一口氣，靠著漆棺坐到地上，對我說道：“剛才在墓室中的是不是肚仙？我緊張得連神經線都快繃斷了……”說罷，他自己反覆唸了幾遍“肚仙”的指迷之語：“巫峽棺山，地仙遁隱；群龍