指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下執行的事物，均歸屬於水。
＇第二種觀點＇這種觀點起源於當代學者聶文濤對《素問》的訓詁。
五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮。平氣時，木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。太過：木曰生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。從這三面考慮之後，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解。對人體能力的不同理解，正是中西醫學的差別所在。
中國哲學史上的五行思想類別：“五行的各種意義上面已經分析，為了清楚起見，再把這幾種意義綜合列舉如下：（1）指五種行為原則，疑為荀子所持。
（2）指五種物性，如《尚書洪範》及周子《太極圖說》所持。
（3）指人類生活上的五種必須的物質條件，如《左傳》裡蔡墨所持。
（4）為分類學上的五種分類原則，如《呂氏春秋》所持。
（5）指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如《白虎通》及《黃帝內經素問》所持。
（6）指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
五行物象歸類五音階宮商角徽羽五行相生（五材說）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；專勝散，故木勝土；因為樹木可穩住崩土；實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬。
資料相關 第七章 戰於紫陽山（二）
神秘人的狀況和冷清舞相差無幾，整個人被反震出數百米以外，反震之力震的他雙手一陣麻，對於冷清舞的實力他不得不重新評價，真元調動，在空中穩住身形，空中狂暴之氣衝刺整個空間，神秘人猛然想到，葉楓所在的地方正是狂暴中心之下，沒有施加任何結界的能量將會給他致命的打擊，心中恐慌至極，瘋狂調動元力，身形閃動，頓時瞬移了過去！
說來感覺時間不斷，其實就是一瞬間的事情，神秘人瞬移到了葉楓的身邊，不禁被眼前的一幕驚呆了，冷清舞先他啊一步瞬移到了葉楓的身邊，拉長真元護體氣罩，調動體內真元，源源不斷的湧向真元護罩。神秘人微微一愣，眼神有些複雜的看向冷清舞，可是心中依舊不放心，葉楓畢竟是凡人，他回身望向天空中用來的狂暴之氣，雙手連連翻動，百道法訣打出，天空之中頓時形成了一片妖紅的結界匆忙中形成的結界於氣壓千鈞的狂暴能量產生了劇烈的摩擦，爆出風暴一般的能量源，被阻擋的能量頓時向四周擴散，消失在天地之間，可是匆忙結下的結界畢竟無法與充盈的狂暴能量抗衡，結界瞬間龜裂，狂暴能量衝破了結界的阻擋。
“轟！”
一聲巨響，神秘人仰頭噴出一口鮮血，整個人被轟飛了出去！雖然神秘人沒有阻擋下狂暴能量，不過狂暴能在破除結界之後能量已經消減了許多。冷清舞看著轟飛的神秘人，眼中複雜的神色一閃而過，此時她沒有太多的思考餘地，抓住神秘人為她爭取來的短暫時間，加強了身上的護體真元，青色光芒頓時暴漲。此時狂暴能量已經臨體，碰撞之聲傳出，光華大盛，冷清舞感覺胸前力量大增，氣血一陣翻騰，可是在這別無選擇的情況下，她只能要緊貝齒硬挺了下來，碰撞間，她的喉頭一甜，險些無法堅持！
狂暴能量透過護體真元，雖然數量很小，可是冷清舞懷中的葉楓依舊受到了創傷，胸口反動，鮮紅的血液從口中溢位，冷清舞心中大急，不顧一切的調集真元，強壓體內翻騰的血氣，終於硬生的挺了下來！狂暴能量消散在了天地之間，本來遮天蔽日的氣勁也隨著消失了，以葉楓和冷清舞為中心的方圓數百米一片空曠，除了他們二人，在無他物，可見修真之人的力量之強，能力之大。
隨著狂暴能量的消失，冷清舞身心懼疲，可是