這邊，周遊所能依靠的就是成老、白老師、範老，黃老、宋老等等老前輩的幫忙。
這一次，周遊可是為出工又出力，認真得很。
周遊想及成老之前邀請自己過來的事情，連忙詢問道：“成老，你說有件看不透的老物件想要我來看看，不知在哪呢？”
若只是問個結果，周遊只需要一個電話就可以解決了，哪裡需要大老遠開車過來。
“正想說這事呢。”
成老連忙帶著周遊來到第一次生矛盾的房間裡。
房間裡沒有其他人，成老的夥計隨後就捧著一個巨大的盒子進來。
當眾開啟。
“七絃古琴！”
周遊一下子就被這具典雅的古琴吸引住了。
七絃琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。本世紀初為區別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字，被稱作“古琴”至今依然鳴響在齋、舞臺上的古老樂器。
成老先生唏噓道：“古琴是漢民族最早的彈絃樂器，是漢文化中的瑰寶。它以其歷史久遠，文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百餘年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。無獨有偶，這具來歷不明的七絃古琴很可能是宋朝之物。”
“沒有制琴人的落款。”
周遊檢查了一通，覺這具七絃古琴下部扁平，上部呈弧形凸起的標準古琴沒有過分的雕琢，看起來很是樸實，不像是名家之作。於是說道：“宋代的制琴名家很多，如北宋朱仁濟、馬希亮、馬希仁、僧仁智，南宋金洲、金公路、陳亨道等，末期尚有嚴樽、馬大夫、梅四言等人。而宋代的制琴者多數有一定的落款，雖然刻年款者較少，但都有鮮明的特徵，其中有很多落唐款的仿作，都是相對容易分辨的。可是這隻七絃古琴款式夠古老，可惜沒有具體的落款，不像是精品之作。”
言下之意，就是說即使這七絃古琴真的是老物件，也不是什麼名琴，價值大大地削減七絃古琴的價值。
成老先生點頭道：“我也知道，所以當初收的時候很小心。只不過我們博物館裡有人說它是現代仿古的物件，一時爭論不休，最後只能請周先生來幫我們看看了。”
周遊說：“現代的電影、連續劇連琴的擺放、彈奏的姿勢都弄錯，更不說對古琴的理解了。而現代的古琴仿造者就有不少是根據印象裡的古物件仿造出來的，錯得一塌糊塗。”
成老先生笑著點頭。
周遊仔細分析道：“古琴的基本造型是下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象徵天地。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應，有頭、頸、肩、腰、尾、足。”
隨後周遊彈了幾下試音，繼續分析道：“古琴有泛音、散音和按音三種音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分別象徵天、地、人之和合。這些古琴形制命名的象徵意義實反映出儒家的禮樂思想及中國人所重視的和合性，具有強烈的時代和歷史烙印，不是現代粗陳爛造所能比擬的。”
第六百四十八章 能不尷尬？
成老聽完周遊的分析，微笑著點了點頭。
周遊說道：“這琴的造型規格，音調琴色都很符合古代風格。即使是民間的流傳之物，也不是近代那些名琴所能比擬的。成老這一筆收購沒買錯，估計小小也是一個漏。”
成老得意地回道：“承蒙誇獎。”
事實上週遊一開始就有定稿了。成老可不是普通人物，除非那些極端隱秘，難以分辨的高仿，一般的假古董很難矇騙過他的眼睛。既然成老都收購了下來，還這麼有信心拿出來給周遊鑑賞，自然是有一定的把握。以此推敲，自然很容易知道一點資訊。
周遊恭喜道：“祝賀成老的永建博物館又多了一件古董精品。相信此物的出現，能讓永建博物館的名氣提升一個小臺階。”
成老回道：“這只不過是小成績罷了，與周先生的神奇機遇一比，還真算不了什麼。”
周遊知道自己的經歷是圈裡所有人都嫉妒的，即使成老也不例外，所以只能笑笑而過。
不過這裡的事情告一段落，周遊也必須離開了。
周遊還要去拜訪白老師呢。
辭別成老之後，周遊迅開向金誠典當行。他可是與白老師約好了的，會與數位深城有名的藝術家交流，希望能邀請他們過去參加明遠現代民間藝術品交