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機緣的特性與人生命運
機緣是存在於社會、自然、人群中各種客觀事物運動變化後產生的一種態勢，表現為某種條件的具備、環境的形成、新事物的出現、時機的來臨等，機遇是勾連人們命運中看似若干不相關、不相連事物的橋樑。當這個橋樑搭建並起作用時，人們實現命運轉折的積極因素就會出現。
機緣是偶然性和必然性的統一，偶然性與必然性是機緣的本質特性。偶然性的表現方式為機緣往往是以突發的、意外的、瞬間的、巧合的方式出現，人們事先不知或難以預測。人們體悟的：〃有心插花花不成，無心插柳柳成陰〃，〃踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫〃，即描寫的這種機緣特性；機緣又是客觀事物內部規律作用的結果，大至社會形態、制度變遷、改朝換代、經濟興衰、文化演變，小至家庭構建、生活狀態、職業前景、人際環境等，其中形成、出現的種種大小不等、形式不一的機緣，都有其生成與變化的必然性因素。
機緣的偶然性與必然性，在人生的命運中得以體現與統一。由各種必然性因素導致的機緣，它可以遊離於人們的視野與活動之外而獨立存在，不管你發現還是漠視；當以多種偶然方式出現於人們的面前，而人們又發現並利用了機緣，機緣才真正與人們結下〃不解之緣〃，或者說才真正叫做〃機緣〃。
第四章
人生命運的基本特性一般而言，機緣是不可求的，機緣產生的必然性因素儘管存在，但人們要提前或準確預知何時何地以何種方式出現有利的機會、機遇等，是十分困難的。而且，對於大千世界事物執行中的諸多變化與演變，人們不可能完全跟蹤與〃料事如神〃，人們認識與實踐的侷限性決定了機緣與人們的發現與利用之間並不存在直接的因果關係。譬如，戰爭中戰局變化帶來的機會，商業競爭中帶來的商機，社會變化中帶來的個人發展機遇等，不是人們想追求即可得之的東西。
另一方面，從某種意義講，機緣又是相對可求的。機緣的必然性與社會、經濟執行的諸多已逐步認知的客觀規律之間，存在一定的因果關係。透過對客觀事物規律的認知，如對社會變更、經濟執行、軍事鬥爭、自然環境、科技發展、生活趨勢、文化構成等方面的規律性、普遍性東西的挖掘，應可以把握各類具體事物的一些執行、演變的大致狀態與趨向，進而預測某些對人們有直接影響的機緣來臨的可能性。如當社會處於激烈鬥爭、制度改革乃至政權變更的階段，人們可以預感個人參與社會政治活動的機會會增多，已在某一層面的人物，可能面臨提升其政治命運的機緣。〃滄海橫流，方顯出英雄本色〃，若無大的社會歷史階段的重大變革所帶來的機緣，歷史上諸多英雄人物的命運恐怕難以如此耀眼。
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第四章 人生命運的基本特性（13）
當經濟週期從低落中回升，逐步走向高峰時，產業、產品的結構調整、新的市場需求等，會使人們感到一些新領域、新行業、新企業機遇出現的機率加大。儘管人們一時難以預知或發現有何機緣的存在，但如果某些人投身於具體的行業與經濟活動中，有心去研究、發現、捕捉可能出現的有利於企業與個人發展的大小機緣，機緣青睞他們的可能性即會大大增加。
正是如此，儘管各類機緣是飄浮不定、難以捉摸或瞬間即逝的，但有心的人們，根據自身的特質，選擇相應的目標與範圍，去有意識地探尋、發現與捕捉各類機緣，較之完全聽之任之，坐等〃天上掉下餡餅〃，肯定會增大與機緣相〃碰〃的機率，進而在〃運動中殲滅敵人〃，抓住並利用各種形式與內容的機遇、機會、時機而改變命運和創造命運。
人的機緣
人生命運中，人與人的關係、定位、格局是影響其命運最重要的因素。人的機緣，即指人們在求生存、謀發展、闖前程的歷程中，偶然遇見、碰上或求見了助其崛立、促其展志的良師益友與〃伯樂〃、〃貴人〃，從而使個人的命運發生積極的轉折與突破的情形。
從古至今，許多傑出人物的人生命運變化，往往是由人的機緣而導引，而個人又抓住了這種機緣，進而使自我命運轉折和躍升的。
本書曾提及的西漢軍事家韓信，其人生命運由較大的受抑到強勁崛起，關鍵的在於〃蕭何月下追韓信〃及相關演變。韓信當初投棄劉邦時，只作了一個管理糧草的不起眼的小官，儘管其雄才大略，但只能屈於微小〃後勤〃之作。雖韓信個人不滿現狀、