第5部分(1 / 4)

小說:帝國政界往事 作者:北方刷刷

讀書和讀書人如此受人敬重,以至於目不識丁的大將軍也要奮起直追。

党進是趙匡胤的一位親信武將。他不識字,甚至經常搞不清楚自己所統率部隊的各種數字。太祖有時問到他,他每每會把幕僚們寫在手板上的數字,舉起來給趙匡胤看。他被派到高陽戍邊時,按規矩,赴任前要到朝堂向皇帝致詞告別。太祖體諒他不識字,豁免了他的告別致詞。

誰知,他堅決不同意。幕僚們只好將致詞寫在手板——一種類似文臣們上朝時捧著的笏上,並教他背熟。

屆時,党進跪拜如儀,然後,抱著手板跪在那兒,準備致詞。誰知,緊張之下,他把明明已經背熟的致詞全數忘光,跪在趙匡胤面前很長時間一言不發。最後,他突然抬起頭來,看著趙匡胤,大聲說:“臣聞上古民風淳樸,請陛下多多保重。”這兩句完全不相干的致詞一出,殿堂上的在場者無不掩口,“幾至失容”。事後,人們問他:“為什麼要說出這麼兩句來?”他回答說:“我早就看那幫措大(當時罵人窮酸的俚語)們喜歡在皇帝面前掉書袋,我也掉幾句給他們看看,讓皇帝知道知道,我也讀書來著。”(32)

“太祖勒石,鎖置殿中,使嗣君即位,入而跪讀,其約有三——”

在中國所有世代裡,只有宋太祖趙匡胤,以至高無上的開國皇帝之尊,給自己的子孫留下了這樣的誓約:一、保全柴氏子孫,不得因有罪加刑;二、不得殺士大夫及上書言事之人;三、不加農田之賦。(33)

誓約中,嚴重地警告說:子孫不得背棄上述誓言,否則是為不祥,將遭天譴。

在五千年華夏文明史中,這是唯一一份出自皇帝之手的、帶有人性光輝的誓約。其意圖,在於約束自己的子孫不要作惡。據說,這塊刻著誓約的石碑,置於太廟寢殿的夾室內,封閉甚嚴。新天子繼位時,朝拜完太廟,必須禮啟後,跪著默誦誓詞。屆時,只有一個不識字的內侍跟隨,其他人只能遠遠恭候。因此,除了歷任皇帝,沒有人知道誓約的內容。公元1127年,靖康之變,金國人為了蒐羅戰敗賠款,將帝國皇宮宮門全部開啟,人們才一睹其神秘容顏。據說,該石碑高約七、八尺,闊約四尺餘。乃大宋帝國的祖宗家法,世世傳承。

想想漢高祖劉邦“不要封異姓王”之類的誓約,想想我們聽到的許多皇家“祖宗家法”,想想帝國權勢場上一闊臉就變、但凡得勢就翻臉無情、對政敵必欲斬草除根而後快的狠毒,實在令人感慨系之。

坦率說,筆者沉溺於故紙堆的時日不算短了,每日和歷史上的仁人志士、昏君奸臣、金戈鐵馬、血雨腥風之類相伴。很難有什麼激盪起伏。奇怪的是,當讀到趙匡胤的這份誓約時,竟然情不能自禁地潸然淚下。想想實在惆悵,即便是有這樣一份誓約的約束,這個朝代還是釀成了中國歷史上的第一大冤案。而且,就在出現了這樣誓約之後的千百年漫長世代裡,中國人絕大多數時日的生活甚至還遠遠不如出現這份誓約的當時。這才是中國人真正的慘痛所在。此時後話,打住吧。以後再說。

第一章好漢趙匡胤的“臥榻”情結

趙匡胤的文治武功,其概要大抵如斯。

在他攻城略地之後,制定了這些政策制度、祖宗家法,大宋帝國的“鬱郁乎文哉!”就是在此基地上,成長起來的。

在那個時代,中國人發明了活字印刷術,開始應用指南針於航海,大規模應用火藥;在那個時代,世界最繁華最發達的十大城市裡,大約至少有五個以上在中國;在那個時代,帝國汝、定、鈞、哥瓷器,從當時到現在,都是全世界的珍寶;在那個時代,只有透過中國的貿易船隊,世界才知道原來海船可以這樣造,原來航海可以不迷航;那時,世界許多國家還在刀耕火種;許多歐洲的君主從生下來以後就再也沒有洗過澡;穿上來自中國的絲綢,是他們崇高的榮耀;在那個時代,我們已經有了許多私立大學;那時,我們最大一所私立大學的學生人數就已經幾乎達到了一萬人。讓我們記住它的名字——白鹿洞書院。看看我們的教育現狀,生活在今天的中國人應該感到慚愧:在那個時代,曾經產生了比任何時代都多的一連串響亮名字,口口相傳一千年,直到我們今天。他們肯定還會在我們的子孫那兒繼續傳下去。他們是:寇準、包公、楊家將、狄青、晏殊、范仲淹、歐陽修、王安石、柳永、蘇東坡、司馬光、秦觀、黃庭堅、宗澤、李剛、岳飛、韓世忠、梁紅玉、李清照、陸游、辛棄疾、文天祥、還有及時雨宋公明、打虎武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深,還有李師師,甚至還有秦檜——我們

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