和各地文藝報刊的主編、記者，各文藝出版社的主編、編審……原來只發了一千二百張票，實際上透過各種關係，進入會場的達二千餘人，連走廊裡都擠得水洩不通。
在大廳的主席臺上，吳承恩先生坐在中間，作協的主席和副主席及幾十位主席團委員分列兩旁。招待會由一位八十三歲的著名作家、書記處書記主持，此人姓秦。按當時人們的平均一百一十歲的壽命，他只能算是中年作家。幾位逾百歲的主席團委員，還叫他“小秦”呢。
會議開始，“小秦”向大家宣佈：“各位先生，各位文藝界的朋友！今天我們榮幸地把吳承恩先生請到這裡，這是一次見面會，一次招待會，也是一次座談會。吳先生給我國、也給世界留下了許多寶貴文化遺產，特別是《西遊記》，是我國也是世界永恆的文化財富。大家對吳先生的敬仰之情，不必說了。關於吳先生五百年前在岡底斯冰川遇險和這次被科考隊營救和復活，吳先生已經在其他場合的會議上回答了。屬於這類問題就不要提了。此次會議，主要是請吳先生談創作問題。我們會議的開法是：大家有什麼問題，請先寫個條子，遞到我這裡，然後由吳先生分別回答。”
最近鬧騰得最兇的那位《靚女》編輯部的主編、當前文壇的大明星“愛愛”，衝上主席臺。她說：“本人姓吳，按家譜，我是吳承恩先生的第二十四代傳人。吳先生是我們吳家的驕傲！這個會應該由吳氏後代——由我主持。”
“遵守秩序！遵守秩序！”會場上許多人高喊。
有人上臺請愛愛下來，一時拉拉扯扯的混亂了一陣，結果還是把愛愛拉下了主席臺。
提問的條子像雪片似的紛紛向主席臺飛去。
“小秦”把提問的條子，稍加整理，交給吳承恩先生。吳承恩先生略略看了一下，覺得有許多問題他難於正面回答，向“小秦”點了一下頭，表示讓他念問題條子。按照既定程式，主持人念一個問題，吳承恩回答一個問題。
“小秦”唸的第一個問題是：“吳先生，您寫的《西遊記》，既是浪漫主義的，又是現實主義的。請問，你是怎麼把二者結合起來的？”
吳承恩先生稍作思索，說：“有即無，無即有；有浪漫，有現實；無浪漫，無現實。信筆由韁，遊戲筆墨而已。”
第二回 數千記者採訪 吳承恩回答媒體（4）
第二個問題是：“我作為一個讀者認為：《西遊記》的主題思想，充滿了造反精神。您是不是由於對腐敗的明朝社會的不滿，才寫作這部作品的？”
吳承恩答：“天下本無事，庸人自擾之。”
第三個問題是：“您在科舉制度中，屢遭挫折，受盡數年寒窗之苦，憑您的才智，本應得到高官後祿，可是到五十多歲，你只弄了浙江長興縣的縣丞。您是對仕途無望，才從事文學創作的嗎？”
吳承恩答：“有望是無望，無望是有望。雲煙過眼飄飄，竹籃打水空空。”
第四個問題是：“您在《西遊記》中，描寫孫悟空到了壽限，該死了。無常小鬼去勾他的魂靈，他就到幽冥界的森羅殿，撕毀了生死檔案，後來到傲來國的武器庫搶武器，又到東海龍王那裡強要定海神珍，孫悟空真是野心勃勃，自命‘齊天大聖’，到天宮奪權……您知不知道，您創造的這個造反形象，過了五百年，在上個世紀的文化大革命中，造反派們搶武器，燒檔案，奪權，都是從您寫的《西遊記》中學來的？如今生產發展，人民生活提高，社會安定，如果你再版《西遊記》，可不可以改成讓孫悟空早早歸順天廷？”
吳承恩答：“土中生草，板上釘釘。非瓢水上漂，是水要漂瓢。”
第五個問題是：“您寫《西遊記》是怎麼處理生活真實和藝術真實的？”
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吳承恩答：“假作真時真亦假，無為有處有還無。”
第六個問題是：“吳先生描寫佛法無邊，您信仰佛教嗎？”
吳承恩答：“心內本無心，無心佛自來。”
第七個問題是：“吳先生將來有何打算？是否還寫《西遊記》的續篇？”
吳承恩答：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”說著雙腿盤坐，二目微閉，似乎要睡著了。主持人覺得吳先生已經進入禪定狀態。便宣佈休息。有人便把吳先生扶進貴賓室休息。
此時，會議由會議主持人宣讀全國文藝界發來的對吳承恩先生的致敬和慰問電。
……
中午，中國作家協會為吳承恩先生舉行了一