再聯想起奇藩克當時看向自己那提防的眼神，多明妮心中隱隱覺得，韓進應該早就知道要發生什麼事情！可是，問題在於韓進究竟是如何得知的呢？教徒一包圍領主府，舒曼肯定在第一時間就趕過來報告，然後……多明妮突然想起韓進對奇藩克說的一句話……
“估計舒曼也快來了……”
他竟然連舒曼的到來都知道。原先自己還以為他和舒曼是提前約好的，現在看來完全不是那一回事。種種跡象都表明韓進對教徒的舉動了如指掌，這樣就可以解釋韓進為什麼是那副波瀾不驚的樣子了，因為一切都在他的算計當中，甚至……好似韓進在指揮教徒行事！
一股涼意從多明妮的心底瀰漫開來……
第446章 隱患
實際上在韓進率領大軍出征拜特盟的時候，阿道夫已經把整座聖冠城都變成了教區，但他沒有往其他衛星城市發展。不管態度怎麼激進，行動總該保留些分寸，阿道夫畢竟是個久經滄桑的老者，人類世界也許很難挑出比他年紀更大的人了，他不可能像年輕人一樣肆無忌憚。如果真的把教區完全擴充套件開，等於把韓進逼近了絕路，或者背水一戰，或者徹底臣服，再沒有別的路可走。
而且所謂聖冠城教區的體系非常不健全，通常悄況下，教區擁有不小的權力，並行於世俗權力機關，至於到底誰在上、誰在下，從來沒有定數，完全取決於兩個抗衡者的權謀水平、態度、實力等等。例如傑狄斯以前的教區，傑狄斯就擁有首席發言權，不管是尼古拉親自分封的領主，還是手握千軍萬馬的將軍，都要在傑狄斯面前行跪拜禮。而尼古拉親自坐鎮的鐵腕城，由教廷另一位大主教扎克里親任教區主教，他卻被尼古拉壓的死死的。不能怪扎克里無能，換了傑狄斯，一樣不會去挑戰尼古拉的權威。最後，氣得扎克里辭去教區主教的職務，並且提議把鐵腕城教區與傑狄斯的教區合併為一體，依然由傑狄斯擔任教區主教，於是一個佔地最廣、意義最重大，也是最繁盛的教區誕生了，這也為傑狄斯與尼古拉徹底翻臉拉開了序幕。
兩套體系，不可能沒有矛盾，只是誰讓得多、誰讓得少的問題，而傑狄斯上面還有教皇，無法保持自己的主見，他必須維護教皇的權威以及教廷的利益。所謂人在江湖，身不由己！
而在聖冠城，傑狄斯能與韓進保持友誼，最重要的一點，是因為傑狄斯完全放棄了以前的理念。他從沒有和韓進爭過，要重新開設教廷了，去找韓進，然後韓進給他劃出一片地域，資金不夠了，去找韓進，然後韓進給他提出一筆錢。對任何有野心的人來說，這都是無法忍受的，地盤和資金，是實現野心的兩大命脈，怎麼會容忍被別人死死攥在手心裡？但傑狄斯卻是甘之若素。他不會再去爭什麼了，只要接受教廷的存在，讓他自由的傳播神的榮光，他便別無所求了。韓進說人心初定，還有強敵在外構成威脅，不是快速擴充套件教區的時候，容易造成混亂，行，他會耐心的等。韓進說神權與世權是兩碼事，聖冠城的領地可以承認光明神是唯一的神、真正的神，但教廷不能借此干涉世權，尤其不能用減輕賦稅的名義徵收信徒，行，他只管傳播教義，別的一概不管。
在一些激進的教士眼中，傑狄斯無疑是一個可恥的投降派，有意思的是，在聖騎士和樞機主教中，傑狄斯卻獲得了多數支援，連老資格的亞都尼斯也站在了傑狄斯這一邊。他們都清楚，近日的教廷，再經受不起波折了。而更多教士，已經在刻板的教義、教育還有種種歷史因素的影響下，慣出了毛病。他們認為人類必須信奉光明神，而他們是神恩的傳播者，理應受到所有人類、包括領主、帝王的仰視，也理應接受人們對教廷的奉獻。韓進打下聖冠城，然後把聖冠城拱手交給教廷，這完全是信徒應盡的義務，如果想獨自霸佔聖冠城、排斥教廷，那麼韓進就成了一個必須消滅的瀆神者。
但聖冠城與西南區不同，教廷的勢力很久沒有光顧過了，等於是信仰的荒漠，而韓進威名赫赫，很多人猜測韓進的真正實力已經達到了半神級，何況聖冠城更是他一手攻下來的，雖然教士們擅自把整個城市都當成了教區，擅自活動，也沒有徵收到多少信徒。直到教士們喊出減免賦稅的口號，才得到了平民們的響應，但還是有半數平民保持觀望姿態，就算教士們大肆吹捧阿道夫，貶低韓進，那些平民也不敢輕易做出決定。
教廷那麼牛，怎麼被人趕到聖冠城來了？韓進這麼差，怎麼會擊敗龍城的長老？那可是真正的半神級強者啊！
新建的領主府門前已人山人海，那條可供十幾個騎士並駕齊驅的馬路上，已看不到一點縫