因為外在強制（家庭環境）而不斷改名的自我證明的轉變之象徵陸。本名直樹，改名泰道（剃髮法號），改名萌圓（還俗名稱），改名泰道（新聞記者筆名），改名杉山萌圓、無名氏、海若藍平、海、香俱土三島、土原耕作、香等等，最後定名夢野久作。
事實上，姓名並非只是一種稱謂，乃是位於自我證明核心的宿命標籤，超越之而企圖自我定位，絕對是基於某種意味歷經自我確認後的自我命名，同時也必須是在此自我命名之下展現該名稱的實體內涵。
在環境或外界的恣意或強迫之下被貼上或被撕掉，然後再被貼上，更因應功能而遭半強迫撕下、重貼半輩子之間，夢野深刻體驗因姓名的外在強制性而重複改名、結果因為無記號化，不得不伴隨著自我確認而有了自我命名的必要。因此，具有心靈放逐者和夢想者意味的故鄉福岡地方特有名稱“夢野久作”成為極有象徽意義，藉著“夢野久作”能夠恣意埋葬他過去眾多的名稱，首度“實際化”的體現於他的文學世界。
即使在死亡已經將近半個世紀的現在，夢野的作品仍舊絲毫不褪色，相反的，他的作品內涵更二受到讚賞，應該也是因為他身處戰前日本吏上所有重要事件中心的家庭環境，飽經體驗和磨練所鍛鏈出掌握問題的能力，以及對於未來的正確投影。
以夢野久作名義開始至死亡的短短十年間所完成的龐大作品群，完全是墓於這種匿名犯罪性的追究