第27部分(1 / 4)

小說:隨身帶著地獄 作者:大刀闊斧

,看起來倒是美男子一般,只可惜那光頭大煞風景,蔡愔等人看了,只覺得無比怪異。

攝摩騰道:“貧僧見過大漢天使,貧僧法號攝摩騰。”

竺法蘭道:“貧僧竺法蘭,見過諸位天使。”

大漢被稱為天朝上國,故此,漢朝使節都被稱為“天使”,老天的使者,這是一種尊稱。劉莊貴為當今人皇,並非這些小國的國王可比的,縱是如來前來,也要對劉莊恭恭敬敬的,東土人皇乃是承載天運之人,雖說“君權神授”是帝王加固自己皇位的手段,但每一屆帝王卻都是順應天道而生的。例如那成湯基業合該毀滅,故此有了紂王子辛,果然使得成湯基業毀於一旦;西周當興,所以有了文武二王,那姬昌更是生有百子,普通人有這種能力嗎?

蔡愔也學著兩位僧人雙手合十,打躬道:“見過兩位聖僧,我乃是大漢使節,中郎將蔡愔。”

另外一干使節也行禮自我介紹,剛才那心有不滿的使節此刻也沒了倨傲,只覺得眼前兩人丰神如玉,看起來就讓人有一種親近,而且有一股奇怪的韻味,讓人又會產生一種敬畏的感覺來。

攝摩騰和竺法蘭對著諸位使節一位一位行禮,表現得極為恭敬。

“攝摩騰、竺法蘭兩位聖僧,我朝當今天子夜夢金人,行於殿堂,知道這乃是天降祥瑞,金人是為西方之佛。故此,派遣我等前來西方求佛問道,好將兩位聖僧迎回朝中,傳揚道統,護佑我朝。”蔡愔拱手道。

“哦!”攝摩騰和竺法蘭相互看了一眼,不由微笑起來,看來達摩祖師所說不錯,機會來了。

竺法蘭道:“傳揚我佛慈悲之法,乃是我輩生平大願,既然蔡大人和貴國天子陛下對我等如此看重,那便去一去吧!”

攝摩騰道:“貴國使節不遠千里而來,也可見誠心,所謂精誠所至,金石為開。我等不是金石,自當要隨著蔡大人往貴國走一趟。”

蔡愔摩拳擦掌,不由大為歡喜,說道:“好好好,那兩位聖僧看我們何時出發?”

攝摩騰道:“蔡大人遠道而來,一路風霜,想來也是極為疲憊。不若在這裡好好休養兩天,吃齋唸佛,而後我們再一同出發?”

蔡愔早有心思向要學一些佛法,回去也好跟陛下套套近乎,然後升官發財,聽了攝摩騰這話,更是歡喜。

蔡愔拱手道:“那就要多謝兩位聖僧了,我久仰佛家佛門久已,還請兩位聖僧不吝賜教。”

竺法蘭和攝摩騰齊聲道:“一定,一定!”

大漢使節遂於淨水寺駐紮下來,每日聽攝摩騰和竺法蘭講經,只覺得這佛法高深奧妙,讓人敬服。

畢竟不知佛法是否能傳入東土,請聽下回分解。

第047章:淨水國主宴貴賓

話說蔡愔等大漢而來的天國使者到達淨水國中,被城主引到淨水寺見到了攝摩騰和竺法蘭兩位達摩祖師的徒弟,這兩人便是如來選定東渡傳揚佛法的使者,功成身退後,可於西天靈山之上受天下香火願力,成佛作祖。

是以,兩人傳揚自家道統的時候無不盡力,每日與蔡愔等人說佛**。而,蔡愔等人自然也是為了多學一點佛法,回頭好去揚名立萬,順便討好一下當今天子劉莊皇帝。這也正是一個願打一個願捱了,就是不知道,後世會不會如悟空前世的歷史一般發展,東漢末年,太監專權而後導致宮闈秩序混亂,社稷崩壞,群雄並起,曹孟德以天子挾令諸侯,周瑜打黃蓋的板子。其實,悟空細細想來,這三國的紛爭,似乎也有儒釋道三家在其中,甚至還有在春秋戰國時代就百花齊放的其餘道統。東土一直都是一盤大菜,沒有人不想在東土這裡分上一杯羹,蓋因南蟾部洲的人是最多的,道統受到信仰,那收取到的香火願力就會大大增加,甚至會壯大該道統的氣運。

淨水寺當中每日都有人講經,而淨水國的國王也因為大漢的使者到來而出了都城,正在前往這裡的路上。

城主的安排是等國王來後,大宴三天,做足了禮儀,再讓蔡愔這些天朝使者離去,不然難免會讓人詬病,說淨水國之人不懂得禮儀。

蔡愔等使者日夜聽攝摩騰和竺法蘭講經,也覺得佛法高深奧妙,雖其中有許多詭辯之法,但卻也並不影響。而道家的道統就相對混亂了一些,很多的理念都在互相沖突,甚至有些排斥了。

不過,佛門大乘、小乘兩宗的理念也有衝突,但如來而今乃是治世之尊,大小乘佛法都將之闡釋得淋漓盡致。攝摩騰和竺法蘭兩人自然也是手到擒來,只消講如來佛祖的理念拿出來一說,管把人忽

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