顯就是在衝擊儒家禮法，而這邊校規又完全遵從儒家思想。
李治反而稍稍鬆了口氣，至少有一個說辭，朕也沒有反對儒家禮法，不信你們去看大唐軍事學院的校規，沒有那家學院是如此的崇尚儒家。那麼在儒家中，是這個髮髻重要，還是這十五個字重要。
一人突然道：“陛下，小子認為這校規不妥！”
正是契明。
唰唰唰！
無數道目光射過去，你敢說我儒家不好。
李治好奇道：“有何不妥？”
契明道：“就說那‘信’，聖人有云，人而無信，不知其可也。可是兵法有云，兵不厭詐。我們究竟是該遵從兵法的，還是校規？”
那些大學士當即一臉錯愕，這個問題實在是太難回答了。
李治立刻看向韓藝。
韓藝笑道：“我問你，何謂‘詐’？”
“欺詐，欺騙！”
“何謂欺騙？”
“謊言。”
“何謂謊言？”
“。。。。。。！”
契明被韓藝問傻了，這有個頭沒。
韓藝微微一笑，道：“欺詐、謊言，其實都是建立在信的基礎上，因為它們是相對立的，如果是沒有誠實，那也就沒有欺瞞，同理而言，你如果連誠信都不懂，你如何懂得運用欺詐？你們要記住一點，一個連最基本道德都沒有的人，他不可能會有出息的。而一個道德高尚的人，終有一日會出人頭地的。
就說這兵不厭詐，這在一個沒有道德的人眼中，它只是一個藉口，欺騙完那些老幼婦孺，還洋洋得意吹噓自己的兵不厭詐。而這句話在有一個有道德的人眼中，就是一種策略，是用來對付敵人的。仁者殺人與殘暴者殺人，同樣是殺人，但是初衷和意義卻是截然相反。
也許我現在說得，你們無法理解，但是當你們懂得了這十五個字，你就會明