麼，也沒有說招多少人，他做事就喜歡這朦朧的感覺，不要都說透了，給自己留有餘地，畢竟是老千出身。但是有一點他說得很明確，就是隻有擁有大唐戶籍的人才能報名。
因為唐朝是一個國際大都市，周邊很多國家的貴族子弟都跑來唐朝學習，但是韓藝就限制了這一點，像吐蕃、新羅、東突厥的貴族子弟全部排除在外，但是大唐戶籍的胡人、吐蕃人還是可以報名的，理由就是資源有限，名額就那麼多，我自己本國的人都沒有辦法全部滿足，我不可能還滿足你們外國人。
但是這裡面卻包含著一個非常重要資訊，就是士農工商的階級問題，商人是不能參加科舉的，不能入仕，工匠也多半不能，而韓藝只是限制擁有大唐戶籍的人，他沒有說商人準不準，可問題在於，不管是軍事學院，還是訓練營，一旦畢業那都是有品階的官。
階級概念非常嚴重的大臣，對此深感不瞞，於是聯名上書李治，要求韓藝標明這一點，就是工商階級不能進入訓練營和大唐軍事學院。
李治就將韓藝召來，問問情況。因為韓藝沒有說不準，但也沒有說準啊。
韓藝道：“敢問陛下，大唐軍事學院和皇家訓練營是用來幹什麼的？”
不待李治回答，一位大臣就搶先道：“當然是保家衛國和維護治安的，韓侍郎問此作甚？”
韓藝笑道：“那是不是也可以說保衛百姓呢？”
“當然可以。”
“那工商階級是不是百姓呢？”
“百姓也有好壞之分，當初太宗聖上就明言不準商人後代入仕，就是因為商人天生逐利，一旦讓商人為官，到時官商聯合，朝政必將**。”
“你說的只是做官。”
韓藝暗道，再**也沒有你們**，道：“可是我們現在講的是保衛國家和維護治安。難道百姓保護自己的家園也不可以麼？如果在這方面，也區分士農工商的話，那行啊，禁軍中但凡不是貴族出身的，就全部解除職務，讓他們回家耕地，就讓貴族去拼殺，只怕貴族又不會答應了。”
說著，他又向李治道：“陛下，其實真正保衛國家和君主的不就是那些普通的百姓麼？如果大唐軍事學院設定種種限制的話，那麼這些百姓豈不會想，上陣殺敵就讓我們去，這種事就輪不到我們，那他們將來還會心甘情願的為朝廷賣命嗎？”
許敬宗道：“韓侍郎此言差矣，軍事學院畢業出來的都是將官，官與兵是不同的。”
言下之意，就是你商人跑去當兵可以，當官就不行。但語氣非常緩和，他想表現給李治，我只是對事不對人，我沒有針對韓藝，他現在就怕，自己一針對韓藝，結果李治就偏向韓藝。
韓藝笑道：“許侍中，軍人跟文臣不一樣，軍人是要拿性命去博得晉升的，不是寫幾個字這麼簡單。士兵在戰場上立下軍功，不管出身，也會得到一定的晉升，在我朝建國初期，很多大將軍都是出身富商家庭，你不能讓人家拼命的時候，就許下各種諾言，晉升的時候就沒有人傢什麼事了，這誰會答應？而且，我這麼安排，還有一個非常重要的原因，這一點已經在皇家訓練營裡面體現出來了。
皇家訓練營的第一批學員中有貴族子弟，也有寒門子弟，為什麼我要這麼安排，這其實也是訓練中的一門非常重要的課程，就是在維護治安方面，是以百姓為重，而士庶皆為百姓。因此要先讓他們彼此融合，等他們畢業之後，自然就消除了這種士庶概念，如果皇家警察秉著士庶的階級概念，那就與皇家警察的宗旨是截然相反的，會變成陛下施於貴族的雨露。
大唐軍事學院同樣也是如此，軍人的職責就是保衛整個國家的，不是保衛某一個人的，我甚至可以大膽的說一句，也不是保衛陛下一個人的，因為如果沒有了百姓，那君主還算是君主嗎？國家就會四分五裂，因此軍人是絕不應該有士庶的概念，軍人只能有一個信念，就是保家衛國。”
李治聽得頻頻點頭，道：“韓藝說得非常對，皇家警察已經非常好的證明了這一點，朕雖深居宮中，但也聽到了不少關於百姓歌頌皇家警察的事，此事就這麼辦吧。”
他想得也很簡單，如果軍方將領都由貴族充當，那貴族之間的關係又是盤根錯節，我這個皇帝還坐得安穩嗎？這門第概念已經深入人心，在軍中也充滿著門第概念，像那蘇定方屢立戰功，雖然得到了晉升，但由於出身不好，一直沒有升到統帥這個級別，總是給人當副手，得虧遇見了韓藝，但是李治當然不希望這樣下去，他尋求的是改變，讓一切都變得均衡，這才是帝王之術