崔有渝道：“君子不代表不能爭，孔聖人不也說過，富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。宋襄公用仁義去爭，有何不可？縱使敗了，敗的也是光明磊落，楚國乃背信棄義，勝之不武。”
慕容舟航道：“何謂仁？難道就是不斷的發動戰爭嗎？為了宋襄公自己期望的霸業，宋國子民付出了多少性命？”
長孫延在後面聽著怪鬱悶的，他律法課雖然也有互動，但是沒有這種劍拔弩張的氣氛，但是韓藝都沒有說幾句話，大家就睜得面紅耳赤。
崔有渝道：“是楚國不守信約，竟在談判中，將宋襄公給捉走，這才引發了戰爭，楚國那才是小人之舉。”
越多的人加入爭論行列，這一回大家旗幟鮮明。
這都是因為慕容舟航、尉遲修寂代表的鮮卑軍閥貴族，漢族文化還沒有融入到他們的血液當中，他們認同的勝者為王。而崔有渝、柳含鈺等人代表的是傳統儒家文化，他們認同的仁信、道德，不同的文明文化造成了兩種截然不同的看法。
“行了，行了。”
韓藝心想這些傢伙如今也太能爭了，要讓他們爭下去，自己可就沒有時間證明自己的文化程度了，道：“其實你們說的都有很道理，但是我希望你們在看待歷史問題時，目的是從中吸取教訓，以古為鏡，而不是鑽牛角尖，非要爭個輸贏不可，宋襄公有可敬之處，也有可恨之處，人無完人嗎，問題是他能夠給我們帶來什麼啟發？”
頓了頓，他繼續說道：“方才尉遲修寂說宋襄公是蠢豬，那我要問問你們，如果這個世界上只剩下蠢豬了，又會是怎樣的？”
元烈虎笑道：“我也又不是豬，我咋知道，難道副督察你知道？”
蕭曉聽得眼中一亮。
這個混蛋，老是拆我的臺。韓藝實在沒功夫與他較勁，笑道：“具體我也不清楚，但是我想一定比現在要和諧的多。”
說著，他立刻說道：“就說泓水之戰吧，我認為這一戰是理想中的戰爭，打出我華夏民族的精粹，就是守信，懂禮，君子風範。當然，戰爭是以成敗論英雄的。可是有句話說的好，無規矩不成方圓，當下的戰爭變得越發殘暴，敵對雙方都是無所不用其極，濫殺無辜，姦淫擄掠，不管是士兵，還是平民，毫無規矩，一味的屠殺。這是對的嗎？當然不是。如果大家都是宋襄公，那麼還會出現這種情況嗎？我們必須要尊重戰場上的禮儀，這樣才能避免慘無人道的屠殺。”
獨孤無月道：“但可惜並非人人都是宋襄公，你的仁義，可能會傷害自己的臣民。”
韓藝點點頭道：“獨孤公子言之有理，但是我想要說的時，宋襄公的仁義之師，恰恰就代表的是一種貴族精神。貴族之間的戰爭，就應該是公平的，不乘人之危，不欺詐，不作弊，我查過一些春秋時期的戰爭，在那時候貴族之間的戰爭，大家憑藉的都是勇氣和實力。想當初楚霸王破釜沉舟一戰，憑藉可不是陰謀詭計，就是勇氣，所謂勇者無懼，這是凌駕於所有兵法之上的戰術。”
元烈虎激動的拍著桌子道：“說的好！楚霸王可是老子最為崇拜的英雄。”
“多謝！多謝！”
韓藝訕訕一笑，差點沒有說出捧場來，幸虧他還記得這是自己的課堂，繼續說道：“我個人也希望在將來的戰爭，敵對雙方都將一切放在戰場上，而非將災難波及到無辜的百姓，當然這是一種期望，這需要雙方都有共同的認識。正如我以前所言，在一場場戰爭中，造成貴族文明在慢慢流逝，現在的戰爭講仁義守信的太少了，我只能解釋成大勢所趨吧。但是我想說的是，宋襄公的失敗不代表著愚蠢，而是一種非常先進的戰爭思想，他們都擁有一種難能可貴的精神，也許將這種思想用於當下的戰爭非常不合適，但是用在皇家警察身上，卻是在合適不過了。
皇家警察要面對的是百姓，即便是罪犯，他也是百姓，皇家警察該怎麼面對百姓了。其實在當下律法，很少有限制執法者行動時採取的措施，那麼我們必須要用仁義和道德去彌補這一點。好比說，如果你在追一個罪犯時，前面突然來了一個老人，擋住你的去路，結果你為了逮捕罪犯，而不顧老人，直接撞開了他。是，你最終抓住了罪犯，但這是絕對錯誤的，因為你傷害了一個無辜的百姓，皇家警察的職責是什麼，是保護百姓，所以不管你出於任何理由，你都不能輕易傷害百姓。你們必須秉承宋襄公仁義精神來對待這一份工作。
當然，如果你繞開了老人，卻沒有抓住罪犯，只能說明三點，你是仁義的，你是道德的，同時，你也是