是一種非常可悲的幸運，如果能將這種幸運，變作常態，那便是大善之舉。”
聽到這裡，鄭善行算是聽出一些眉目了，道：“韓小哥的意思是勸人行善要大過自己行善？”
韓藝搖搖頭道：“當然不是，你若不行善，你憑什麼勸人行善，天下人行善，你我不皆在其中嗎。”
王玄道嘆道：“這說來容易，但是做起來可就非常困難了，自古以來，不管是佛教、道教、儒教，其中教義皆有勸人行善之語，但是現實並未有任何改變，亦或者說改變的並不多。”
韓藝道：“那只是這些教派包含的內容太多了，而且比較虛無，佛教中人常常跟人說，佛祖會保佑你，但是佛祖真的就會保佑你嗎？幫助你的始終還是人，行善是一種精神，一種很實在的精神，不是飄渺虛無的，整天在那裡說空話，結果一個人都救不了，還得付諸行動。”
鄭善行笑問道：“既然韓小哥都這麼說，定有更好的勸人行善之法。”
韓藝突然手往王蘊圖那邊一指，“辦法就在那裡。”
鄭善行和王玄道轉頭一看，眼中盡是迷茫。
韓藝道：“我曾看過一幅畫，畫中描繪的百姓饑荒時的景象，一對瘦骨嶙峋、破衣爛衫的小夫婦，在被蝗蟲洗劫過的田裡尋找糧食；石板搭成的茅草窩孤獨空寂，野狗在村中吞食屍體；垂死者、活著的人，一個挨一個橫陳在冰冷大地上的死者，將他們隔開的只有他們襤褸的衣衫。
記得我在看這畫的時候，手中拿著一個大饅頭，但是我看完之後，這個饅頭就再也無法吃下去了，雖然我明知道我吃不吃這個饅頭，跟他們沒有半點關係，但是我想著還有這麼多無家可歸，在冰冷的冬天捱餓，我只覺我胸口堵著一些什麼。
我堅信人之初，性本善，只不過人類受到外界的影響，導致變得十分冷漠。而行善之道，首先必須�