籍者都受到了不同程度的處罰，凡與他們有關係的人，也都不許擔任官職或參加科舉考試。這場黨禁聲勢浩大，前後持續達六年之久。”
“韓侂冑藉助這等手段排隊異己，目的是達到了。可如此以來，他也將天下士子得罪了個精光。比如朱熹等道學宗師，在民間聲望極高。朱熹所提倡的理學，言明‘太極只是一個理字’，講究‘格物致知’，提出人性有‘天理之性’和‘氣質之性’，點出‘一氣分二氣，動靜得陰陽’，他的學術在民間繁榮發展，廣為流傳。理學所說的‘存天理，滅人慾’，也被士大夫引為經典，身體力行。他韓侂冑打擊道學，貶斥朱熹，自然惹得天下士子憤恨。而將《論語》、《孟子》列為**，那更是將天下的孔孟學徒得罪個乾淨。”
“韓侂冑開黨禁，雖然一時得意，但得罪了所有的讀書人，日後定然因此失意。且他的身後之名嘛，呵呵，不想可知，必會遺臭萬年！”
楊太尉擊案嘆道：“好！此言極是。正因如此，當年布衣呂祖泰擊登聞鼓，上書寧宗，請斬韓侂冑，一時鬧出好大的動靜。也是逼於士林風議，韓侂冑才不得不馳解黨禁。可人心向背已定，他想亡羊補牢，已是不可能。”
史彌遠得這一聲贊，更是意氣紛飛：
“其三，韓侂冑身為外戚，參與廢立之事。”
“此事自不能細說。雖然韓侂冑因此得以平步青雲，但大節終究有虧，自是不得人心，被天下人鄙夷。”
“其四，韓侂冑獨攬大權，重用親信。”
“現觀朝堂上下，竟是韓侂冑黨羽！韓侂冑將弟弟韓仰胄提為知閤門事，時常與他密議。蘇師旦僅僅因為早年在韓侂冑手下任小吏，即被任命為樞密都承旨，並授予安遠軍節