孟圭堂坐在矮墩上，平靜地說道，他並不畏死，是以當著崇德帝的面明白地說厭惡，神色也沒有起伏。
崇德帝聽了這些話，也沒有震怒，神色難明地等待孟圭堂繼續說下去。他想聽聽，這麼大膽的人，還會有什麼想法。
“皇上，天道喜善厭惡，當止殺！珍惜百姓的生命，就是在延長大定的生命。草民遍閱經籍，並沒有發現有哪個皇上以血腥能長久。止殺愛民，才是治民之道。”1孟圭堂繼續說道。
這些，他在過去幾十年裡反覆思量，在西疆、在太原府，他所感所受，不會比京兆任何一個官員少。
立國者，軍功也，定朝者，文韜也。孟圭堂以文人身份說的這些話語，其實和定朝文韜相類了。
崇德帝以鐵血手段登帝位，如今雖然承平，但孟圭堂想崇德帝時時記得，一個喜好殺戮的皇上，肯定不能得民心，肯定不能久天下。
“皇上，此創立書院之舉，乃有益於百姓、有益於朝堂，草民代天下之賢才多謝皇上！” 說罷，孟圭堂站起來，面容肅穆，朝崇德帝深深彎下了腰。
這一番諫言，孟圭堂不知崇德帝是否聽進耳，他但為百姓而求，慎用兵，止殺，文治澤被，這樣的大定，又怎麼沒有盛世？
從頭到尾，崇德帝都不發一言。只有在孟圭堂即將離開紫宸殿時，崇德帝說道：“孟圭堂，大定有你這樣的人，是大定之福，也是朕之幸。”
孟圭堂的身形搖晃了一下，然後回首轉身叩拜：“大定有皇上，才是大定之幸。”
紫宸殿這一則，正如《書》曰：一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。
書院，自然是相對官學而言。書院乃民間創立，官學是朝廷督辦，，這兩者極其不一樣。
是以，崇德帝下旨允許創立書院了，也就是允許，表示創立書院之舉不會罹禍，書院山長不會入獄，僅此而已，也就是說，朝廷在書院創立一事上，並沒有出什麼力。
其實，對孟圭堂等人而言，他們最希望的，就是朝廷不出什麼力。這樣，書院就不會深刻上朝廷的烙印，這樣，書院就能保持著最大限度的寬鬆和自由——這是沈度和長隱公子的一致想法。
在知道崇德帝准許創立書院之後，沈度和長隱公子便見了一面，討論的，當然是書院創立的相關事宜。當然，這一次討論。孟圭堂和顧重安也在其中。
仍是在春暉樓，不過卻是在樓上精緻廂房，這一行四人相商、奠定雲山書院的基礎，那就是講學、藏書、祭祀於一體。同時，也制定了山長、課員、學徒、教學、考課等一套書院執行規則，為此後民間書院的創立，提供了一個極好的範本。
是的，雲山書院，這就是大定立國八十多年來，第一間書院！
以雲山名之。當然是因為書院選址就在京兆東郊雲山。第一任山長就是住在雲山之上的孟圭堂。
他們最初討論的，是書院選址，其實不用怎麼討論。官學在市井，書院在山野。這是孟圭堂早就想到了的。書院倚山林而建。環境自然清幽、寧靜。正好符合散逸賢才們曠達高遠、憂國憂民的精神所向。
這一點，沈度和長隱公子都沒有什麼意見。孟圭堂是大儒，自有他的想法和建議。沈度和長隱公子所專注的，唯有一點：書院的經濟命脈。
沈度是朝廷重官，長隱公子是勳貴子弟，他們兩個最先想到的是，若是書院創立，書院如何維繫下去？
書院屬於民間，朝廷供給基本沒有，單靠饋贈，說不定連課員都供養不起，又怎麼為普通百姓提供求學的機會呢？要讓書院正常執行，最基礎的，還是書院要有錢財來源。
“這個問題，可參照前朝書院的情況。我以為，要創立書院，必須要有學田！有了學田，那麼書院建造院舍、吸納藏書、供養生徒，都不會有問題。”沈度微笑著說道，提出了學田這個說法。
“學田？”長隱公子念著這個詞，眼中的亮色漸盛，可見他是想明白了沈度所說，便也露出了笑容。
孟圭堂和顧重安面面相覷，不明白這兩個人在笑什麼，這些經世之道，他們不太知道。尤其是顧重安，他沒有想到，創立書院還有這麼多事情要辦，並不是像官學那樣，立個地方、招收生徒便可以。
“沈家會為書院置辦一部分田地，地契上會寫書院之名，這是沈家的一點微薄之力。”沈度這樣說道。學田不會憑空得來，總要有人給才行。
“安國公府也會為書院置辦田地，同時書院創立之後，安國公府會號召京兆權貴為書院捐贈學