幫助病人治療的時候，他也就是按照平常的手段，採用望聞聽切四種辦法，只是對方的症狀並不是太嚴重，簡單的針療就能讓他完全治癒。
“哼，學習我島國華佗神醫的醫術算的了什麼。”野比三郎冷笑一聲，不屑地說道。
“看你華夏語說的那麼好，我倒是想要問問你，你可知曉華夏東漢末年的三大神醫。”陳瀟向前走了一步，問道。
野比三郎反擊道：“作為一個島國人，我何須去知曉你們華夏的歷史。”
“東漢末年在我國誕生了三位傑出的醫學家，史稱“建安三神醫”。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被後世譽為“醫聖”。”
說到這裡，陳瀟頓了頓，向對方問道：“老鬼子，你知道最後一位神醫是誰嗎？！”
見對方冷著臉不說話，陳瀟笑了，聲音徒然提高了十幾個分貝，差點將野比三郎的耳膜都給震破，“既然你不知道，那我就來告訴你！最後一位神醫就是我們華夏的華佗！
東漢末年，華佗深入民間，足跡遍於中原大地和江淮平原，在內、外、婦、兒各科的臨證診治中，曾創造了許多醫學奇蹟，尤其以創麻沸散（臨床麻醉藥）、行剖腹術聞名於世。
我們華夏的神醫何時成了你們島國的鬼子，再說，你們那鳥不拉屎的小島有資格養育出我們這樣的人才嗎？！”
“胡說！”野比三郎怒道。
“你終於承認你們在胡說了！”陳瀟不給對方繼續說話的機會，鏗鏘有力地說道：“我華夏千千萬子民，哪一個沒有你們島國之人優秀，你們精心計謀想要奪取華夏五千年文明留下的中醫，你們到底有何居心！你們根本不配！”
“若是說你們是我們的國際友人的話，我們歡迎你們來到華夏學習。但若是你上門踢館的話，我們華夏人沒有一個孬種，我們隨時奉陪！”說到最後，陳瀟的聲音幾乎是吼了出來。
野比三郎張了幾次嘴發現自己似乎都不知道該說什麼，就在此時，陳瀟向前跨了一步，給他的感覺就好像是一座山從天而降壓向了他。
“現在！”
陳瀟指著大門望著島國的眾人，一字一句地說道：“你們輸了！你們給我滾出這個大門！滾出華夏！”
“你！”野比三郎身體開始顫抖起來，不知道說什麼。
“對！你們已經輸了，給我們滾出華夏！”外面的華夏人也開始暴動了，一個個在陳瀟的帶領下已經將心中壓抑很久的怒火全部爆發出來了。
“滾出華夏！”
“滾出去！”
所有的華夏人都在外面高聲呼喊，甚至也有些人已經變成了咆哮，若不是警察的阻攔，相信很多人已經要衝進來將他們給暴打一頓。
別人不光是想要侵佔自己的領地，甚至想要奪取他們祖先留下來的東西，作為一個華夏人，豈能夠願意！
井上田中冷冷地看了陳瀟一眼，一揮手，帶著野比三郎等人極其狼狽地逃離了九芝館、臨走前還不忘警告陳瀟，下次一定不會放過你。
……
……
島國人離開，外面圍觀的群眾自然也呈鳥獸散的趨勢，很快外面就沒有了圍觀人，倒是有不少人前來尋找華佗治療。華佗也是來者不拒，親自坐在前面開始問診。
“兄弟，謝謝你了。”九芝館的人熱淚盈眶地跑到了陳瀟的面前，激動地說道。
“沒事。”陳瀟笑了笑，正經地說道：“大家都是華夏人，打小鬼子是應該的。”
“媽的，別讓我以後在路上看到他，我非把他們的褲子給扒了不可。”後面的一名男子惡狠狠地說道。
眾人又是對陳瀟感謝了一番，隨後則是跟陳瀟告別開始收拾起狼藉的九芝館，畢竟現在是正常營業時間，總不能讓醫館裡面一片狼藉，那樣的話，光是顧客就不知道要嚇跑多少人。
整個大廳內，只有排隊等待華佗看病的人，還有孫耀國與李勇百以及孫薇薇三人。只是孫薇薇似乎還在跟孫耀國慪氣，看見自己的爸爸根本就沒有打招呼的想法。
陳瀟也是懶得理會孫耀國，轉身走到了華佗的身邊，靜靜地看著華佗。
要知道，華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。
當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平原”。
這就是當時社會景況