第40部分(3 / 4)

小說:人從那裡來 作者:古詩樂

尚無文字之前的人類史,就只能根據古人們的口述和一代一代的傳播。令人奇怪的是古人口頭流傳下來的歷史,歷史學家為了遷就“猿…人進化論”的“科學”,一律被說成是“神話傳說”。這就是說,古人流傳下來的人類史都成了不足以信的“神話”,那應該讓人相信誰呢?難道必須相信那套猴變人的戲法嗎?在這種“權威”的壓迫下,人類自身的起源不但得不到澄清,只能束縛在猿猴變人的戲法框架裡。這是不是往科學裡新增愚妄的成分和強人所難的霸道行徑?

從第二歷史的古代傳說中分析,真的是不含科學成分嗎?是不是這些鮮為人知的內容因年代久遠又無從考核,就可以不相信祖宗的話了呢?現代一些“權威”很聰明,因為有很多不牽扯人類起源的“神話”傳說,最終都證明是史實了。所以對“神話傳說”就有了兩種截然不同的詮釋,凡是不能被目前所掌握的有限科學所解釋的內客(當然包括人類起源和形成)便成了荒誕的無稽之談,凡能對科學家有用的內容便成了古人對自然現象和社會生活一種“天真和美好的想往”,這種詮註方法便成全了某些“科學”家,讓他們可以處在不同場合、不同環境、不同需要下任意解釋和發揮了。將這種文字遊戲運用到科學領域裡,是不是顯得不夠嚴謹?

科學需要的是一絲不苟,豈能硬將猿骨當人骨?來個人、猿不分?然而達爾文的追隨者藉助對“神話傳說”的不同詮釋,一方面全盤否定第二歷史的“神話傳說”,一方面又大肆宣揚猴變人的新神話。這難道不是事實嗎?

筆者認為,要探索人類史有個較好的標準,這個標準即不是看能否用小石子或小石片當工具,也不是看能否用兩條腿直立行走,而應該看是否能建立人類的文明。

眾所周知,文明是人類專有的概念。自從有了人類,文明才開始逐步形成。地球文明的產生應該是以人類的誕生為標誌,而並非所有的動物出現為依據。恐龍統治地球的歷史超過1億年,遠遠超過人類統治地球的歷史,但在人類誕生之前,地球上沒有任何文明可言。現在全世界公認,地球的文明史只有5000年,而達爾文的追隨者告訴我們人類已經形成600萬年了,這怎麼可能呢?幾百萬年的人類怎麼什麼也沒學會,什麼文明也沒留下,直到近5000年一下子就學會那麼多東西?所以抱定人類起源於幾百萬年前的古猿,是誤將猿骨化石當人骨遺骸看待了。再聰明的猿猴也創造不出地球文明,只有人類才是創造地球文明的惟一物種。

探索人類起源和形成由於受了達爾文“猿…人進化論”的誤導,除了比較人骨和猿骨外(特別是頭蓋骨),總在動物身上尋找與人類有近似點的地方來決定親緣關係。其實這是最大的誤區!人類史和文明史都屬於社會科學的分支,現以自然科學的分支生理解剖學和比較生理學去追尋人類的歷史,豈不等於用醫藥學救治政治弊病嗎?既然要追尋人類的起源和形成,就應該以人類史為標準,而不是以動物史為依據。所以只好拋棄猿猴變人的愚人幼稚說法,根據人類的歷史和地球的文明史就可以追溯出人類的由來了。

一、宇宙人

科學最近發現,地球上一切生物的遺傳密碼是同一的。這就是說地球上所有生物應該共有一個源頭。這個源頭會是誰呢?筆者以為這絕不會是阿米巴蟲(因為它不能代表所有植物),而這共有的源頭只能是宇宙!只有宇宙才有資格被稱為萬物之母。

1。人類起源於何處

近代出現了許多偉大的科學猜想家,說什麼人是蟲變的,也有的說人是魚變的,更有的說人是猿猴變的。貴為萬物之靈的人類為什麼非要從某種動物變化而來呢?這正是受了達爾文進化論的誤導,因為達爾文找不出人類真正的起源,只好抄襲別人天真幼稚的猜想,根據所掌握那點支離破碎的知識,再加上猜想的翅膀,於是人類就成了動物的後代了。這種以變化代替進化的學說總是顧此失彼,不能自圓其說,所以“猿…人進化論”出現一百多年後的今天,人類的起源仍被列為四大起源之謎,可見猴變人的戲法並沒有真正得到人們的認可。那人類起源之謎又應該如何破解呢?

首先應該坦白地說,筆者是個只認事實,不認什麼權威的愚拙人。人類的起源或許是很久遠的事,但又如何尋找久遠的事實呢?遠的找不到了,還可以尋找近的嘛,近的事實又是什麼呢?那就是我們每一個人,我們每一個人都是人類中的成員,這是毋庸置疑的事實吧?是否想過我們每一個人的生理都是由什麼組成的呢?

有人或許要笑話我了,這也算問題嗎?誰都知道人體是

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