行軌道，還知道天狼星有兩顆伴星，其中一顆是用肉眼絕對看不到的，落後的多岡人不僅知道它的公轉週期是50年，還知道它的質量極大。由於科學尚未發現，將多岡人的這些天文知識斥為“無稽之談”。科學家直到1861年藉助光學望遠鏡才發現的天狼星B星是顆白矮星，所以質量極大。才不得不相信多岡人的“無稽之談”。原來這些天文知識都是來自天狼星（大犬座A星）的上帝“諾莫”告訴他們的，因為他們的上帝就住在天狼星。這是不是說明外層空間不但有人類，而且這些外星人很早以前就來過地球，並在地球人面前自詡為神呢？
由此可以總結出：古人眼中的神，就是具有智慧和超常功能的外星人。所以說神是不存在的（古人沒有外星人的概念，只好將智慧和能力超過古人的外星人視為神了），“神”只不過是我們的“宇宙兄弟”而已。
7。佛家經典的記述
《法華經》是一部距今2500年前的佛家經典，日本的志田行賢將它譯成了白話文，其中有這樣的記述：在天體一方有一個淨光莊嚴國，領導者叫“淨華宿王智如來”，他統治著許多長壽而擁有崇高精神的人們，在這些人中有位叫妙音菩薩的偉大人物，他有數不盡的美德，學會了宇宙的真理，獲得了寶貴的“暝想法”（一種超常功能），能瞭解所有生物語言的暝想（即精神感應術），自由往返於宇宙任何地方的暝想（意念輸送）……有一天，妙音菩薩突然接到地球世界的釋迦牟尼傳送的精神感應術，妙音菩薩便向淨化宿王智如來做了報告，並要求到“婆娑世界”（地球）來會見釋迦牟尼及其修行者。淨化宿王智如來同意了，但囑咐妙音菩薩：從高度（維度）天體到低度天體（三維世界）時，不能仍用固有頻率，必須把本身的頻率降低到適合地球固有的頻率。
奇蹟出現了，在釋迦牟尼說法的地方出現了“蓮花座”，都是黃金色的莖、白銀般的葉、五彩鑽石的花瓣（在佛家經典裡以祥瑞的蓮花座來表示不可思議的現象是個慣例，這種能發出不同光彩的蓮花座或許就是能發光的飛碟）。妙音菩薩來到地球后創下了許多奇蹟，離去時人們又看到他來時的奇異現象。
日本學者志田行賢在深入研究《法華經》後，大膽地堆斷：“我們可以這樣想，高度進化的宇宙前輩們，一再來我們的地球拜訪。”
8。《聖經》的記述
《聖經·舊約全書》也是成書公元前的猶太人經典，書中的《以西結書》開始1─7節就有這樣的描寫：“當三十年四月初五日，我在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神（指天空中來的耶和華）的異像……我看見狂風從北邊刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝，從其中的火內發出好像光耀的精金（是不是發著強光的飛碟？），又從其中顯出四個活物的形象來（是不是飛碟伸出四個著陸用的支架？）。他們的形狀是這樣：有人的形象，各有四個臉面，四個翅膀（是不是螺旋漿的直升翼？）他們的腿是直的（支腳架是直的）腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅……”
以西結對飛碟著陸作了詳盡精確地描述，他描繪了一個來自北方天空的飛碟，迸射著閃閃發亮的光芒，在沙土地上捲揚起一朵巨大的煙雲。這和今天許多目擊飛碟著陸的情景又何其相似。
飛碟著陸後，以西結又有一番描述：“活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊哄嚷的聲音（飛碟用支架走動時，仍有引擎聲，但古人沒有引擎的概念，只好用大水聲和哄嚷聲來形容了）。活物站住的時候，便將翅膀垂下（螺旋漿停轉後，直升翼便垂下）。”
《聖經·以西結書》記載的是猶太人的歷史。從猶太人的歷史中，也是我們考證古代外星人和飛碟光臨地球的最好史料。又如：《聖經·出埃及記》記載了在以西結之前另一位先知摩西，摩西遵照天空中來的耶和華的吩咐，將正在埃及受奴役的以色列人救回中東地區。《出埃及記》中第十三章記述道：“日間，耶和華在雲柱中領他們走路，夜間，在火柱用火光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。”證明天空中來的耶和華一直用飛碟上發出的光柱照明，引導以色列人逃離埃及。而後埃及法老派人打算把逃跑的以色列奴隸截回來，當在紅海邊快要追上以色列人時，耶和華又對摩西講：“……你吩咐以色列人往前走，你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。”摩西遵照耶和華的吩咐，“向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了幹