們的手緊握在一起！
幾天後，騎兵將同樣損失慘重的少昊盈伯族長帶到了太昊宗廟。
途中盈伯堅持要去祭祀太昊神山。
我知道，他用這種方式告訴我，少昊是出自太昊的部族，在未來的一戰中，將唯太昊馬首是瞻。
10月5日，太昊宗廟內，在太昊祖神前。牛、羊、鹿三牲的血滴入粟米酒，我和姜由、盈伯跪在香案前，起誓將太昊、少昊、由族結為兄弟之族，永不相負，並共同為死難的族人而戰！
當晚，姜由趕回姜氏城中，與長老們連夜商討，次日。飛騎趕回太昊，告訴我一件重要的事情。
“我‘由’族將改為‘黎’族！”
原來頭一天晚上，由族的長老們認為，既然有了太昊與少昊為盟友。加上牢不可破地石城，由族已經有了安身立命之本。“由”這一族就沒有必要再稱“由”了，當年的地上芽，如今已經長成一顆沉甸甸的黍穗，到了收成的時候，可以向敵人計回公道了。
所以將“由”改為“黍”，後又因黍為草本，不能久長，天明之前終定為“黎”。
既反映了由族的成長，又不忘黍的養活之恩。
真是難為了這些長老們！
我卻同時為之震驚！
“黎”之一字。對於後世影響至深，這些長老們雖不識字，只以音表意，但到了後世，所謂的“黎民百姓”，卻正是從茲而來！
但真正讓我難以承受的壓力來源於姜由對敵人地介紹。
“他們是姜氏的宗族，也是姜氏最大的一支，在姜氏內，都稱之為‘炎’族！意為舉本族之火。並奉祖神之火！”
“啪！”的一聲——盈伯和姜由奇怪地看著倒下地我——一個潛意識裡的“炎黃子孫”，！
靠！意識穿越千萬年。竟然與“華夏祖先”對耗上了！
而且這一次是以我為首的戰鬥力量將全面硬撼“炎”族！
我該勝還是該敗？
“炎族原來都在姜水上游兩岸，後見下游水草豐美，才大舉下遷，與我由族結下不解之仇。如今由族有了復仇之力，連續擄回炎族小部。才讓炎族不得不遠赴太昊與我作戰，不想卻以為有粟的都是由族，誤殺了二昊族人，姜由在此向兩位兄長謝罪。”
談這些已經沒有用了，現在要做的是找到正確的辦法，擊敗敵人。
由於一族會盟，以我為首，兩族都看我如何指示。
這是我到原始後的第一場真正意義上的“大戰”，我必須用最漂亮的戰果，為目前的“文明成果”換得發展地空間，這將是一個空前巨大的挑戰，也同時是一個空前的機會！
我的基本方針是：阻敵、擾敵、疲敵、決戰！
首先是阻敵，發揮城池的防禦優勢，讓敵人無處下手，牛群也就不足為懼了，這也是保守防禦的基本思路，目的在於儘量減少族人的傷亡。要做到這一點，就得先“堅壁清野”，讓族人儘量暫時在城內活動，戰士們除了割牧草，一般也不出城；而一旦出現敵蹤，就全體入城，以高牆加弓箭，阻止敵人進犯。讓敵在相當長一段時間內找不到交手的物件，從而消磨銳氣。
其次是擾敵，等敵人在三族周邊站住腳以後，紮下營帳，即發揮太昊騎兵地機動優勢，出其不意地對其牲畜群或駐地進行打擊，讓敵人食不甘味，睡不安寢！並在牛群發動之前，立即逃離——這個要求有血地教訓作為前提：木駝在事發後的第一時間就帶了騎兵出擊，結果遇到敵人以後，遠射了幾箭，激怒了敵人，牛群發動起來以後，上百人的騎兵小隊在上千快速狂颶而至的牛群面前，如同受驚的風中小鳥，四散奔逃。
有幾名膽大地騎兵試圖與敵人周旋，發箭射中了敵人，卻勞而無功敵人身上披的是連頭在內的整張水牛皮！
遠看上去甚至像一頭牛騎在另一頭牛身上。
這樣的敵人不是可以輕易硬撼的。其威勢讓我想起後世的“火牛陣”。
在冷兵器已經高度發達的春秋戰國時代，尚不能有很好的辦法能對付狂奔的群牛，何況現在！
在這個時代，騎兵們面對一大片狂奔而至的牛群，相當於後世的小米加步槍面對一片“裝甲車”或一個坦克軍團。
所以那幾名勇敢的騎兵沒有能夠從牛蹄下跑掉，特別是在認為已經射中敵人而懈怠以後。乾製過的水牛皮地防禦能力讓我們的騎兵戰士們大出意料，並喪失了戰勝的信心。連木駝也在長久的自責以後陷入沉默，不敢再輕提出戰。
掌握了這