第41部分(4 / 4)

小說:精神現象學 作者:鼕鼕

,分別成為目的和原始本質性。

至於目的之能具有真正本質,或自在存在之被當成目的,則都是偶然的事情。同樣的,概念與實在又互相分離,分別成為轉入現實的過渡和目的;換句話說,選擇什麼以為達到目的的手段,也是偶然的事情。

而且最後,這全部內在的環節(不管它們是否會結合成為一個統一體),即整個的個體行動,跟一般的現實之間的關係,也是偶然的;一個決定壞了的目的和選擇壞了的手段,固然可以招致不幸,也同樣可以遇到幸運。

如果現在說,在意識的作品裡所含著的意願與實行、目的與手段,以及這全部內在的東西與外在現實自身之間的對立,已經在意識面前顯現出來了(一般說來,這個對立本身代表意識的行動的偶然性),那麼應該說,這行動的統一性和必然性也已同樣地在意識面前顯現出來了;而且這後一方面

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