對純粹識見而言，本質是自我＇主體＇；因此，它們相互之間的關係是，每一方都是另一方的絕對否定物。——在雙方對立的情況下，一切內容都屬於信仰，因為在信仰的安靜的思維元素裡，每一環節都贏得其持續存在；——而純粹識見，最初是沒有內容的，並且勿寧可以說它純然是內容的消失；但是，它透過它對它的否定物的否定運動，將使自己實現出來並將取得一種內容。
＇1，純粹識見的傳播＇
純粹識見知道信仰是與它自己、與理性和真理，正相反對的東西。在它看來，信仰一般地說是一團迷信、偏見和謬誤的大雜燴，同樣，對它說來，把握著這種內容的意識又更進一步地把自己組織成為一個謬誤王國，在這個王國裡，謬誤的識見，一方面，就是意識的直接的、天真樸素的、並沒自身反思的一般群眾（allgemeineMasse），但另一方面，它本身又包含有與天真樸素性分庭抗禮的自身反思或自我意識這樣的環節，這